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淮北师范大学音乐学院 暑期社会实践 实 践 报 告 淮北师范大学音乐学院 二零一二年八月一日 音乐学院暑期社会实践报告 活动名称：探访淮北民间音乐艺术----淮北大鼓 活动时间：2012年7月14日至7月18日 活动地点：濉溪县临涣镇，淮北市汽车站广场 在校团委的号召下，淮北师范大学音乐学院组成暑期社会实践小组，按照选定的实践课题进行暑期实践活动，2010级音乐学二班很荣幸能够代表音乐学院参加暑期社会实践活动。 我们的活动课题是“探访淮北民间音乐”，通过询问身边的老师以及长者，最终确定了探访淮北大鼓这一有着数百年历史的民间艺术文化，据说还是非物质文化遗产呢。 在前期准备过程中，通过网络资料以及其他途径，我们小组最终确定了前往濉溪县临涣镇去寻找淮北大鼓的继承人。临涣镇在淮北市南约四十公里的地方，是一个千年古镇，镇上林立着各式各样的茶馆数十家，也是这一古镇的一大特色，同时，这里也是淮北大鼓艺人经常演出的场所。 2010年7月十四日，在不知道大鼓书艺人的具体地址的情况下，我们小组一行两人乘坐公共汽车一路颠簸近两小时来到了淮北市濉溪县临涣镇，路上问及售票员哪里有唱淮北大鼓的时，售票员也不是太确定的说：“茶馆里用该有”。他的回答让我们更是忐忑，同时也感到大鼓的现状应该不是那么乐观。 下车后，我们沿街询问了几位老年人，顺着一位老爷爷所指的方向走去，穿过一条街就看到了茶馆门口摆晃的幌子。来到了茶馆，茶馆里的茶客部分是镇上的老年人，还有很多城里来的客人。既来之，则安之。我们也就着这绝好的机会偷偷懒，要了一壶棒棒茶。同时问老板这里有没有唱淮北大鼓的艺人，非常意外，老板说“有”，在得知我们的来意之后，随即给大鼓书艺人李宝聚先生打了电话，由于有演出，我们要等到下午三点钟才能见到，于是便在古香古色的临涣茶馆里品茶聊天，感受着浓浓的传统 下午三点钟，一位皮肤黝黑的中年人走进了茶馆，老板给我们说这就是我们要找的大鼓书艺人李宝聚。相互认识之后，我们就开始了我们的主要任务，了解淮北大鼓最真实的情况。 淮北大鼓起源于明末清初，距今已经有上百年的历史了，是一种民间说唱艺术，表演者左手拿着两块响板，右手拿着弯头小鼓槌，边打节奏边唱。内容既有古代经典神话故事，也有民间真实内容改变，加上表演者通过长期的磨练积累的表演经验，简单的伴奏，朴实的内容却魅力无穷。改革开放以来，越来越多的文化艺术形式的出现丰富了人们的文化娱乐生活，但也因为这样，淮北大鼓的作用逐渐被取代。 李宝聚先生说那个时候听大鼓的人少了，不足以养家糊口，没办法他只能另谋出路，自己听着录音学唱梆子戏，坠子等剧种，并且自己学会了不少乐器，也会拍摄一些农村戏。但是即便这样，他也没有放弃大鼓，自己没事的的时候总是把鼓搬出来敲两下，唱上一段，心里不知道有多舒服。 淮北大鼓起初是走街串巷的唱，后来大多数是在茶馆里给客人唱。现在临涣镇上的茶馆兴盛起来，很多老年人还是想听大鼓，小小的临涣镇，十几家大小茶馆，李宝聚先生就常常到这家怡心茶楼来唱大鼓。同时这家茶楼的老板也是淮北民间音乐协会临涣分会的会长，并且参与了淮北大鼓申报非物质文化遗产的工作，因此，李宝聚的生活也得到一定改善，说到这里，李先生有点高兴，说要给我们唱一段。支起鼓，拿着板就开唱了，先是唱的他自编的现代戏《说临涣》。连说带唱，唱了又说，把临涣镇上大大小小的地方都说了一遍，同时也把临涣的本地特产，风土人情，历史文化统统说了出来，巧妙的句子加上和谐的伴奏，绝对是一种享受，后来他又给我们唱了一段《封神榜》。 还拿出了他自己制造的一种乐器，类似于二胡和板胡，他说自己没事琢磨的。我试了一下，能够拉出两个八度的音阶呢。 我们聊了一会后把我们的想法告诉了李先生。我们想让现在生活在城市里的人们能够知道淮北大鼓这门艺术的存在，依然有他的魅力所在，同时也能够延续下去，想让李宝聚先生在淮北市闸河社区进行一场淮北大鼓的专场演出。他欣然的答应了，说这是好事。时间初步定在十七号，在淮北市汽车站广场进行演出。 和李先生商量了一些具体事宜后，我们和李先生以及茶楼老板合影留念后踏上了归途，回想这一天真是意义非凡，未知的路程收获了那么多，功夫不负有心人啊。 回到学校，跟我们参加的校团委的暑期实践对口社区----闸河社区进行了沟通，准备开展“淮北大鼓进社区”演出的各项有关事宜，由于社区工作人员都在自己的岗位上忙碌，我们主动承担了大部分工作，但是场地以及电力供应还是由社区来协调的。 我们用了两天时间，联系现在仍在校的同学以及淮北周边的同学，准备好中间穿插的节目，印制了条幅，租借了音响设备，发动了在学校附近的同学前来帮忙。 七月十六日上午，我们的辅导员也是这次音乐学院暑期实践的带队老师况雪老师来到社区，与社区的领导进行了沟通，旨在共同把这次活动