第二章 古代罗马政治思想.pptVIP

第二章 古代罗马政治思想 第一节 古代罗马社会状况与政治思想概述 一、城邦制度向帝国制度的转变伯罗奔尼撒战争之后，希腊地区的城邦奴隶制开始走向衰败。公元前334年，马其顿王亚历山大凭借强大的军事力量，建立了一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。到公元前1世纪末，罗马取代亚历山大帝国，成为一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。 二、政治思想的变化 第一，个人主义取代了整体国家观。 第二，世界主义取代了城邦观念。 第三，以探索人生目的的思想代替了如何过好城邦政治生活的思想。希腊学术研究的重心由政治学转到了伦理学。 第二节 伊壁鸠鲁与斯多葛派的政治思想 一、伊壁鸠鲁的政治思想 （一）伊壁鸠鲁的生平与著作伊壁鸠鲁是希腊城邦政治衰落时期的著名的唯物主义者和思想家，他出生于雅典一个乡村教师的家庭。于公元前307年在雅典创办了一所学园，因教学地点选定在一处著名的花园，由此获得了“花园学派”的名称。 （二）伊壁鸠鲁的主要政治思想1、有自由才有责任，无自由便无责任。2、快乐主义幸福观。3、社会契约论的先声。人们为了避免彼此伤害和受害，自然而然地、合乎理性地会找到互相约定这个方式。伊壁鸠鲁这一思想正是后来的所谓自然法学派以及社会契约论的重要来源。 （三）对伊壁鸠鲁政治思想的评价他的平等观念和契约论，直接影响了罗马的法学政治思想。伊壁鸠鲁的快乐主义并没有导致纵欲主义，相反，却导致了一种功利主义的道德主义立场。伊壁鸠鲁的哲学为世人提出的生存策略主要是置身于政治之外，不必为社会担负基本的道德责任。与强迫人服从的政令相比，他推崇灵魂的无纷扰。 二、斯多葛学派的政治思想 （一）斯多葛学派概况 该学派的创始人是芝诺。该学派特别关注伦理哲学和处世哲学问题，主要探讨了人的本质、人生价值、人生准则等问题。该学派的一个重要特点是崇尚自然 。无论是从时间上、地域上，还是从思想内容上，该学派都充当了希腊政治思想与罗马政治思想之间的桥梁。 （二）斯多葛学派的主要政治思想 1、提出了自然法的基本思想 2、提出了人人平等的基本原则 3、提出了人的精神自由的思想 （三）斯多葛学派的影响1、斯多葛学派奠定了在西方政治思想史上独具特色绵延不绝的自然法传统。2、斯多葛学派关于人的平等思想与人的自由思想一起，构成西方政治学说史上关于人的观念的一个重大变革。 第三节 波利比阿的政治思想 一、波利比阿的生平与著作 波利比阿是希腊政治家、历史学家和政治思想家。他出身名门，年轻时就热心于城邦的政治事务，曾担任过麦加罗城邦的行政长官，出使过埃及，在第三次马其顿战争（公元前171-前168年）期间，曾出任希腊联军的骑兵长官。 波利比阿以人质的身份在罗马期间，完成了其传世巨著——40卷本的《历史》。二、波利比阿的主要政治思想主要表现在他提出的混合政体理论。虽然罗马的执政官、元老院、公民大会与近代西方的行政、司法、立法机构还不能相提并论。但是，波利比阿已经意识到：国家政治权力内部应该有一个互相制衡、分工合作的机制。 三、波利比阿政治思想的影响 波利比阿从罗马共和制度中提炼和总结的分权和制约平衡原则，后来又经过西塞罗的阐发，成为西方政治传统的重要组成部分。分权学说在18世纪被法国思想家孟德斯鸠进一步发展为三权分立与制衡的学说。这一学说成为近代西方民主国家普遍采纳的宪法原则，没有分权就没有自由，成为西方人的共识。 第四节 西塞罗的政治思想一、西塞罗的生平与著作西塞罗既是一位名留史册的政治活动家，又是一位重要的政治思想家。他留传下来的著作很多，在政治思想方面主要有：《论国家》（又译作《论共和国》）、《论法律》、《论官吏》等。 二、西塞罗的主要政治思想 （一）自然法与国家起源 （二）人的自然平等 （三）共和制的优点三、西塞罗政治思想的影响西塞罗在政治思想上独创的东西虽然不多，但希腊时期的许多思想经过他的继承和阐发又留传下来，并且对西方政治思想的发展产生了重大影响 。他的思想打破了城邦政治学说的狭隘眼界，从世界不分民族的角度来看待理性和法律，并主张不分民族的完全平等（至少在法律面前），这是十分可贵的。 * * *