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由“伯愈泣杖”想到的 由“伯愈泣杖”想到的 孝敬父母是中华民族引以自毫的传统美德。古代流传久远的许许多多动人的故事，充分反映出我国古代劳动人民孝亲事亲的真挚情感。这种美德应予继承和光大。继承和发扬传统美德重要意义在于：一个人在家如果能孝顺父母，那么到了社会以后，就会尊敬和关心一切年长的人，在与人相处中，也会讲道德，并能与人为善。换言之，如果一个人对自己的父母漠不关心，都不爱，那么，很难指望他将来到社会上去关心别人，去爱祖国。一个人懂得孝敬父母，这是他爱国主义情感的基础，而孝敬父母又可以包括子女对父母的亲爱之情、顺从之意、敬爱之心和侍奉供养之行。 前些日子，偶在网上浏览，看到一个小动画影片《伯愈泣杖》觉得挺不错，制作很精美，更重要的是富于教育意义。 影片反映的是韩伯愈被母亲责打的故事，凡他做错了事，母亲一定会用棍子恨恨地打他，旁人都看不过眼，可他却认为是自己做错了事，惹母亲生气，是不孝敬母亲的表现，该打！而且无论多疼，从来不哭。直到母亲老得打不动他，打他的杖已经毫无力气，他才哭了，因为母亲老了。他从小被责打到老，依然没有反抗，为什么？他没有对母亲去讲什么未成年人保护法，也没有跟母亲讲人权、讲成年人的尊严，因为他知道：尽管母亲生养他是义务，但是没有母亲就没有他，他对“天下无不是的父母”的感悟是极深的，树有其根，水有其源的。纵观新时期中学生的德育现状,其道德面貌的主流呈现出积极健康的态势,表现出了学生思想道德与社会发展相适应的可喜局面。就学生个体而言,仍然存在着众多应该引起我们重视的问题和缺陷,如心中无德,唯我独尊;在家不尊重长辈，孝敬父母，在校不听老师的话，不好好学习，胡乱花钱，不珍惜老师和父母的劳动成果，还有那些不听父母教诲、与父母争吵打斗甚至记怨、那些杀父弑母的人、那因为几句责备就掐死祖母然后出去带男孩回家奸宿的女孩子，这种现象的出现，说明的又是什么呢？难道这说明的是现代文明？显然不是，德育教育之于当今，是很必要的，是人人当为之奋臂一呼的 针对社会上的种种不良现象及学生在日常生活中表现出来的种种恶习，乃至学习上所表现出来的不负责任，我认为，那都是因为学生没有孝心。 孝心是最基本的人性，父母的养育之恩在孩子的心目中留下了很深的烙印，用孝心最易唤起学生的人性。很多“不可救药的学生”在孝心的教育下低下了高昂的头！思想品德中的“爱祖国爱人民爱劳动爱社会主义”也是孝心的延伸!苏霍姆林斯基说:“除尘滤布一个人如果连自己的父母都不爱，何谈爱祖国爱人民”，他大声疾呼，“要热爱你的妈妈”。孔子说：“孝悌为人之本”，意思是说，培养孝子的最大目标是为了造就国家的忠臣。孝悌的观念长期以来成为维系人际关系的重要道德原则，不可设想一个连自己家庭关系都处理不好的人能够处理好社会关系。诺贝尔奖金获得者美籍华人扬振宁博士说：“孝顺是华人的传统，是中国几千年孕育的道德观念；所有受儒家文化影响的国家如日本和韩国也有很浓厚的孝道精神。”日本有的企业家把是否有孝道精神作为用人的重要标准。所以，我们要培养学生的孝顺之心。我们可以布置学生在家里帮助父母做一些力所能及的劳动，“劳动创造了人，一切坏事都从不劳动开始的”，通过劳动，让他们体验父母的辛劳，让他们知道珍惜父母的劳动成果，使他们能够做到一菜一饭当思来之不易，加深其对父母的感情；.让学生从小事做起。了解古人孝亲的故事。《新三字经》里的能温席，小黄香，爱父母，意深长，指的是汉朝时期因孝敬父母而闻名的孩子黄香。黄香9岁丧母后，非常孝敬父亲。每当夏夜临睡前，小黄香就坐在父亲的床上把蚊子驱走，把蚊帐挂好，再用扇子把席子扇凉；而每当冬夜，他就先睡进父亲的被窝，用自己的体温焐热，再请父亲睡下。不仅如此，小黄香在学业上还十分出色，当时就有天下无双，江夏黄香之说。显然，小黄香表达孝心都体现在细节上。在日常生活中，细节确实最能表达孝心。因此，对孝心的培养也应从细微处入手。为父母倒一杯水、给父母捶一次背，让疲惫的父母欣赏一段音乐，有好吃的东西请父母先尝尝……点滴小事既比较可行，又可以持之以恒，还容易养成习惯，这些我们不妨让学生一试。压滤机滤布厂家我们更可以通过主题班会让学生谈谈“感恩”这一话题，谈对父母的感受。今年，我班开了一个以 “我的妈妈”为主题的班会一位学生这样讲道：想一想我小的时候是多么幼稚。我的家庭条件不 好，妈妈说她喜欢吃剩下的饭菜，我当时以为是真的，我现在才知道她是舍不得浪费。我觉得我的妈妈是世界上最好的妈妈，我要好好学习，报答她的养育之恩。通过这些活动，不仅可以激发学生的“孝悌”之心，而且可以培养学生奋发向上的精神，使“孝悌”之心得到延伸。 有人说: 有德有才是良材,有才无德是坏材,有德无才是庸材,无才无德是无赖,可见,