中国古代南方百越族历史..docVIP

中国古代南方百越族历史 我国南方及东南沿海的越人居住区，在秦朝时已被统一并设立了郡县。秦末农民起义爆发时，当地官吏和贵族分别建立了政权。汉初以来，共有三个政权，即东瓯（治所在今浙江温州）、闽越（治所在今福建闽侯县）和南越，合称“三越”。南越由赵佗所建，此前已述，而东瓯和闽越在秦末称东越，占有今浙江和福建地区。 　　建元六年（前135），闽越王郢出兵进攻南越，南越王向汉廷求救。汉武帝派王恢和韩安国率兵分两路伐闽越。闽越王郢的弟弟余善慑于汉军的强大，与宗族合谋共杀闽越王，投降汉军。武帝就立前闽越王无诸的孙子丑为越繇王，又封余善为东越王，共同统治其地，而实际权力却掌握在余善手里。 　　元鼎六年（前111）秋，余善又发兵抗拒汉朝，同时，他又刻“武帝”印玺，自立称帝。因此，汉武帝于元封元年（前110）冬，派兵攻入东越。越繇王居股杀余善，以其众投降汉军。武帝遂废除闽越政权，并将当地居民迁徙于江、淮之间。 　　南越在赵佗第四代孙婴齐为王的时候，有明显的亲汉举措，引起了以丞相吕嘉为代表的割据势力的不满。婴齐死后，子赵兴继立，南越统治集团内部矛盾表面化。元鼎四年（前113），吕嘉发动叛乱，杀死亲汉的王太后摎氏和赵兴，又杀汉朝的使臣，立建德为王。元鼎五年（前112）秋，汉武帝派伏波将军路博德、楼船将军杨仆等率兵10万，水陆并进。汉军经过一年多的征战，攻破南越都城番禺（今广东广州）。吕嘉和建德及其部属数百人逃入海中，后仍被捕获。南越政权至此完全消灭，汉廷将其地分置为九郡.汉武帝消灭了三越割据政权，恢复为直属的郡县，促使了我国东南地区民族之间的融合，有利于这些地区经济文化的发展。而南越内属之后，更有利于中国与南洋、印度之间海上交通及贸易的发展。 通“西南夷”汉代的西南地区，指现在的云南、贵州及四川南部一带，居住在这些地区的少数民族，总称为“西南夷”。这些少数民族有的仍过着氏族部落的生活，有的已经进入奴隶社会。 云南的部落景观，这里曾经是汉朝“西南夷”住过的地方。 建元六年（前135），领兵进击闽越的王恢，曾派番阳（今江西波阳东北）令唐蒙去南越。唐蒙在南越吃到蜀地的枸酱，听说枸酱是巴蜀商人贩卖到夜郎，然后经牂牁（ｚāｎｇｋē）江（今北盘江上游）转运到南越的。于是，唐蒙上书汉武帝，建议通夜郎道，利用夜郎精兵，沿牂牁江而下，出其不意地制服南越。元光五年（前130），武帝任命唐蒙为中郎将，令他率领一千人前往夜郎。夜郎占有今贵州省北部和西部一带，并且包括四川南部、云南东北及广西北部地区。夜郎国王姓竹名多同，自立为王。唐蒙到了夜郎，竹多同闻知汉朝的辽阔、强盛，才晓得自己见识浅薄，孤陋寡闻，于是表示愿意归附汉朝。从此有了成语“夜郎自大”。汉武帝在这一地区置犍为郡（郡治在今四川宜宾市）。元鼎六年（前111），汉廷攻破南越后，夜郎入朝。武帝又致力于西南的开发工作。汉武帝颁给滇国王的“滇王之印” 春秋战国时期，楚国势力深入闽中，楚共王时（前５９０-前５６０年），已抚有蛮夷，奄征南海。到楚威王破越时（前３３４年），浙、闽之地尽属楚。不久，楚国盛极而衰，在吴国和秦国的接连打击下，迅速没落。所以，楚族在闽中留下的影响不很显著。而越族则不然。《史记》载：楚破越，越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上。于越贵族率领大批越人，迁徙我国南方各地，甚至海外广大地区，其中也有入闽的。相传福州于山即因于越人迁居于此而得名。 　　于越人以其强大的武装力量、政治影响以及先进的生产力，控制并主宰了闽族社会，深刻地影响了闽族的经济、文化生活。由于于越族和闽蛮族原来的生产和生活方式相近甚或相同，所以在接触之后，较快地交流融合，此后称闽越族。 战国末期，以无诸为首领的闽越贵族建立闽越国。而以摇为首领的于越贵族则在原属闽蛮族的东瓯（浙南瓯江）地区，建立东瓯（东海）国；以织为首的于越贵族，也在闽与粤、赣交界之处建立南海国。这些地区，原皆属七闽之地，汉初受封为三王国，这应是闽、越两族融合及汉廷分而治之政策的产物。战国晚期以后，越人的大量流徙，深入南方各地，与当地土著人混合交融，形成了后世南方地区复杂多样的种族面貌及其文化特征。南方广大地区众多少数民族的形成，应与这一历史过程密切相关。汉代，东南沿海有于越、瓯越和闽越，华南和西南地区有西瓯与骆越；以后陆续西迁来的还有瓯、闽、闽越族等，故东汉以后，西南地区有闽濮和闽越濮出现。从南方广大地区普遍存在的悬棺葬俗、干栏建筑、铜鼓文化、凿齿习俗等，可以看出他们之间的历史联系与渊源关系。 　　由上可知，闽越族的形成是由战争和经济开发而引起民族融合的结果。闽越国的存在，从无诸起算，也不过百年时间。由于它在福建历史开篇中占有重要地位，因此历来受到重视。 越俗指越地民俗，是越文化中最富