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第二课 百舸争流的思想 哲学的基本问题 唯物主义与唯心主义 含义 内容 唯物主义 唯心主义 追求更高的思想道德目标 意义 基本观点 三种基本形式 近代形而上学的唯物主义 古代朴素唯物主义 基本观点 唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学 两种基本形式 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 第三课 时代精神的精华 真正的哲学都是自救时代的精神上的精华 哲学史上的伟大变革 时代精神的总结和升华 马克思主义哲学的产生 马克思主义哲学的基本特征 马克思主义中国化的重大理论成果 社会变革的先导 条件 意义 自然科学基础 阶级基础 第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证法的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 毛泽东思想 邓小平理论 实现了实践基础上的科学性与历史性的统一 直接理论来源 “三个代表”的重要思想 科学发展观 第四课 探索世界的本质 第二单元 探索世界与追求真理 世界的物质性 认识运动把握规律 自然界的物质性 辩证唯物主义的物质概念 世界的物质性 人类社会的物质性 运动是物质的固有属性(根本属性) 运动是有规律的 运动的含义 物质与运动的辩证关系 运动和静止的辩证关系 规律的含义 规律的客观性与普遍性 人们可以认识和利用规律 第五课 把握思维的奥妙 意识的本质 一切从实际出发实事求是 起源——意识是物质世界长期发展的产物 内容——意识是客观存在的反映 人能够能动的认识世界 生理基础——意识是人脑的机能 意识的作用 人能够能动改造世界 含义 原因 目的性和计划性 主动创造性和自觉选择性 意识对改造客观世界具有指导性 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 意义 物质与意识的辩证关系 一切从实际出发实事求是 第六课 求索真理的历程 人的认识从何而来 在实践中追求追求真理 实践的含义及特点 真理的含义 真理是客观的、具体的、有条件的 追求真理是一个过程 实践是认识的基础 主观能动性 客观物质性 实践是认识的发展的动力 认识具有反复性 认识具有无限性 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的来源 从实践到 认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升 含义 特点 社会历史性 实践是认识的目的和归宿 真理与谬误 第七课 唯物辩证法的联系观 世界是普遍联系的 用联系的观点看问题 联系的普遍性 坚持整体与部分的统一 掌握系统优化的方法 联系的多样性 系统的含义 系统的基本特征 联系的客观性 第三单元 思想方法与创新意识 整体与部分的关系 整体与部分关系的方法论要求 掌握系统优化方法的方法论要求 第八课 唯物辩证法的发展观 世界是永恒发展的 用发展的观点看问题 发展的普遍性 前途是光明的道路是曲折的 做好量变的准备促进事物的质变 发展的实质 量变和质变是事物发展过程中的两种状态 量变和质变的辩证关系 自然界是发展的 新事物的含义 事物发展的前途是光明的 量变和质变关系的方法论意义 人类社会是发展的 人类认识是发展的 发展是事物的前进和上升 发展是新事物的产生和旧事物的灭亡 事物发展的道路是曲折的 事物的发展是前进性与曲折性的统一 方法论 第九课 唯物辩证法的实质与核心 矛盾是事物发展的源泉和动力 用对立统一的观点看问题 矛盾的含义 坚持两点论和重点论的统一 具体问题具体分析 矛盾的普遍性与特殊性 含义 的具体内容 矛盾的同一性和斗争性 方法论意义 主次矛盾 重要性 含义 辩证关系 矛盾的普遍性、特殊性各自的 矛盾的普遍性与特殊性辩证关系 矛盾的主次方面 方法论 含义 坚持两点论和重点论的统一 含义 相互关系 方法论 含义 相互关系 方法论 第十课 创新意识与社会进步 树立创新意识是唯物辩证法的要求 创新是民族进步的灵魂 辩证否定观与创新意识 创新推动社会生产力的发展 创新推动人类思维和文化的发展 辩证法的革命批判精神与创新意识 实质 辩证否定观的方法论要求 辩证否定观的基本内容 含义 特点 创新推动生产关系和社会制度的变革 关系 方法论要求 基本内涵 第十一课 寻觅社会的真谛 社会发展的规律 社会历史主体 社会存在与社会意识 人民群众是历史的创造者 群众观点和群众路线 社会发展的总趋势 群众观点 我们一切工作的根本出发点 社会基本矛盾运动 第四单元 认识社会与价值的选择 含义 作用 群众路线 含义 辩证关系 内容 生产方式和物质资料生产方式 社会基本矛盾运动 基本内容 基本内容 地位 坚持群众观点和群众路线的意义 是社会物质财富的创作者 是社会精神财富的创作者 是社会变革的决定力量 第十二课 我们的中华文化 价值与价值观 价值的创造与实现 人的价值 价值的含义 价值观的含义 社会价值 含义 价值观的导向作用 价值判断与价值选择
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