汉语史讲稿I(绪论).ppt

绪 论 第一节 研究汉语史的对象、任务、目的、 意义和研究方法 第二节 研究汉语史的依据 科学是实事求是的学问，科学研究要有客观依据，不能凭主观想象。那末研究汉语史的依据是什么呢？主要有以下几个方面： 1、历代保存下来的书面语言② 2、前人的研究成果① 一、语义研究阶段 这一时期属于词汇词义研究的，有《尔雅》类、《方言》类、《释名》类等。东汉许慎的著名著作《说文解字》也出于这一时期，但在性质上与上述著作有所不同，它是后世汉字学的代表著作，其影响历近两千年而不衰。 属于字形字义研究的，有《说文解字》、《玉篇》等书 《说之解字》简称《说文》，作者是东汉许慎。此书作于和帝永元十二年（100年），历时21年，直到安帝建光元年（121年）才告完成。按今天观点看，它是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。 二、语音研究阶段 南北朝以后语言研究的重点转移到语音方面。由于佛经的翻译，中国语文学者认识了印度的语音学，为了研究韵律和节奏，就需要分析汉语语音的构造，这使得当时的人已经可以把汉语的一个音节分为两部分，同时已经意识到汉语里有四声，并把它应用到诗律的实践上。相传沈约著了一部《四声谱》。那时还由于反切的发明而有了韵书，韵书实际上是按音编排的字典。 又在《正语作词起例》中说： 惟我圣朝兴自北方，五十余年，言语之间必以中原之音为正。……予生当混一之盛时，耻为亡国搬演之呼吸，以中原为则，而又取四海同音而编之。实天下之公论也。 三、全面发展阶段 17世纪到19世纪（清初到太平天国）是中国语言研究最有成绩的时代。这个时期由于满清统治者对文化思想的控制非常严苛，一般学者多被迫脱离现实而从事于古书的整理和考证，有关汉语的古义和古音研究都取得了很大成绩，汉语的语言文字之学在这个时期取得了大发展。 2、音韵研究 音韵方面清儒在古音特别是古韵方面获得了空前的成绩。著名者有顾炎武的《音学五书》(《音论》、《诗本音》、《易音》、《唐韵正》、《古音表》)，江永的《古韵标准》、《四声切韵表》，戴震的《声韵考》、《声类表》，段玉裁的《六书音均表》，孔广森的《诗声类》、《诗声分例》，王念孙的《古韵谱》，江有诰的《音学十书》(现在流传的有《诗经韵读》、《群经韵读》、《楚辞韵读》、《先秦韵读》、《唐韵四声正》、《谐声表》、《入声表》、《等韵丛说》8种)，章太炎的《成均图》，黄侃的《音略》等。 3、训诂研究 训诂方面有王念孙的《广雅疏证》，王引之的《经义述闻》、《经传释词》，郝懿行的《尔雅义疏》，俞樾的《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等。 4、古文字研究 古文字方面，包括对传统的金文的研究和清代新发现和出土的甲骨文的研究。前者如吴大澂的《说文古籀补》和孙诒让的《名原》等；后者如孙诒让的《契文举例》，罗振玉的《殷虚书契考释》，王国维的《戬寿堂所藏殷虚文字考释》等。 5、辞书编纂 辞书编纂方面，有字典类的官书《康熙字典》，编成于1716年，由陈廷敬等编纂，共收47021字，按部首编排，分214部。还有按韵编排的官书《佩文韵府》和《骈字类编》以及阮元等人编辑的《经籍纂诂》等。 从汉字构造上看，传统上有所谓“六书”。许慎说： 周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一日指事。指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声音，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。(《说文解字·叙》) 广东话“急”念[k?p5]，“汁”念[ts?p5]，“日”念[j?t1]，“月”念[jyt1]，“握”念[ak5]，“白”念[pa?k1]，正是古汉语入声有辅音韵尾[-p]、[-t]、[-k]的证明。在汉藏语系历史比较研究尚未深入开展的情况下，方言是汉语古音重建的主要依据 对于汉语词汇史的研究，现代汉语方言也有重要的意义。有些古词古义，现代普通话已经不用了，却往往在方言里保存下来。例如用粘土放在模型里制成的长方形土块，古代叫做“墼(jī)，《说文·土部》：“墼，未烧也。”现代普通话只叫“土坯”，河北张家口一带方言仍然叫“墼”。用水浇灌，上古叫做“沃”。《说文·水部》：“沃，溉灌也。”段玉裁注：“自上浇下曰沃。”《左传·僖公二十三年》：“奉匜沃灌。”孔颖达疏：“沃谓浇水也。”现代福建龙岩方言里还保存着“沃”的古义，如“沃菜、沃水、沃肥”，念[ak55]。 略微斜着眼睛看，上古叫做“睇(dì)”。