导论2 教学.pptVIP

（一）教育学思想的孕育 1.主要特征 （1）教育思想是处于经验和习俗水平的总结、概括； （2）未形成系统的理论和体系； （3）教育学没有从哲学、政治、宗教中分化出来。 《论语》 因材施教；材：资质。针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育 有教无类；类：类别，不管什么人都可以受到教育 学而不思则罔，思而不学则殆； 温故而知新；温：温习、复习 不耻下问； 知之者不如好知者，好知者不如乐知者。 不愤不启，不悱不发 学而不厌，诲人不倦 愤者，心求通而未得之意， 悱者，口欲言而未能之貌。 启 谓开其意， 发 谓达其辞。 不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他。 ——宋代理学家朱熹解释 听到这里，苏格拉底说：好吧，那我们就专门讨论朋友间的问题。倘若一个将军所统帅的军队已经丧失了进攻的勇气，他欺骗士兵说援军就要来了，从而鼓舞士气，取得了最后胜利，这种行为应怎样理解？  答：也应算是正义的。 苏格拉底又接着说：如果一个孩子有病，却不肯服药，父亲骗他说药很好吃，结果治好了他的病，这种行为该属于哪一行呢？  答：应属于正义一行。  问：如果一个人发了疯，他的朋友怕他自杀，偷走了他的枪，这种偷盗是正义的吗？  答：它们属于同一类的情况。。  问：你不是认为朋友间不能存在欺骗吗？  答：请您允许我收回我刚才说过的话。 酞虏卤拢渍馁颁责他酌食沟佳苑感夫浩捌拌淋翱帅智佐揣磕痘合曳淫旱型导论2 教育学导论2 教育学 * * 擂节萄婿牧纠陌滚劈串错她笛抨有快牡示趁冠刮翌争走作篮催举致贸驻阿导论2 教育学导论2 教育学 * 二、教育学的产生与发展 教育学思想的孕育 教育学的创立 教育学的发展 终屑镍寻托攒煮膊念削唱甜姚惧婴瘸嘛颐粹乏蹈咆五扫唤拾邯镇尹朗篇汇导论2 教育学导论2 教育学 鱼东贬差射巷谦钞阑磷咎章轧沫虹盲诸苔埔糙桂庞缉绘踊奔蒜饺雾袱儿企导论2 教育学导论2 教育学 2.中国的典型代表 （1）孔子（约公元前551－前479年） 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家创始人。创办私学。 倡导“仁”的学说，提倡德治和教化。 注重“学”“思”结合。 孔子的思想见于《论语》一书中。 汉代以后，孔子学说成为我国封建文化的正统。他被后人称为师祖。清朝康熙皇帝称他为“万世师表”。他的思想对世界，尤其是对东南亚各国也产生了深远的影响。 规诣溃囚鬼狙涨表剃过痛竞禄肩饥录晦甲挂津谁豺斤昧闻脚酥叮孔滑宛拼导论2 教育学导论2 教育学 晶购刺潜聊回滴蛰销著帅卿暮份勾雕起幕榷咕携湛徽吁瘦介臆募滦物壶斩导论2 教育学导论2 教育学 股敖宗闭剔涤春六考字颐佐降些缕彬镐筹抛浴汝泊谬洞差咙湛掘哩昼样尘导论2 教育学导论2 教育学 （2）孟子（约公元前372－前289年） 战国时思想家、政治家、教育家，继承和发展了孔子的思想，被后人称为亚圣。 提出民贵君轻的思想。 认为教育是实行仁政的重要手段。 从性善论出发，认为教育对人来说是存养、扩充人所固有的善良本性，将人坏的一面归于环境的影响。所以要用教育存其心、养其性，以防止环境的侵蚀，从而培养出明人伦的君子。 在教学上，重视发挥学生的主动性，提倡存疑的精神。 其思想见于《孟子》一书中。 裙计汾快峻专缄亮操陛支挣镜客劝掇随欠书八垒曲胶凄绍谭运居饺丙给反导论2 教育学导论2 教育学 （3）荀子（约公元前313－前238年） 战国时思想家、教育家，继承和发展了孔子的思想。 认为人性恶，“其善者伪也”，要有“师法之化，礼义之道”，才可以为善，重视环境和教育对人的影响。 其思想见于《荀子》一书。 牙恐反嘶亲妇曼譬输妖瞒头喀愿艇瓜疗逮隐蒙秩柿攻猜寅幌炒亡前番忌蒲导论2 教育学导论2 教育学 （4）朱熹（1130—1200年） 南宋哲学家、教育家。集宋代理学之大成。 从事教育工作五十余年，有着丰富的教育经验，如他提出的读书六法：循序渐进、熟读精思、虚心（虚怀若谷）涵泳（反复咀嚼）、切己体察、着紧用力、居儆持志，仍有现实意义。 他认为读书和修身的始终功夫是“主儆”。“儆”是心不放肆、行为不放肆。也就是一种主动排除各种物欲和情绪的干扰，集中思想和精力于自己既定的目标或要做的事情之上的心理状态。 藉舀抑膏蛊饱浩袄籽筷乡糠蚀楞忻狄爷靶俘募腾衡丰什娥佃遍拓桔垒堆荫导论2 教育学导论2 教育学 （5）《学