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主题二 人类生活 主题二 人类生活 上海南汇中学 包克林 两个问题 问题一 为什么二期课改的历史教材是以人类文明史的视角来统领全篇？ 目标与宗旨 从文明视角、全人类的视角来看问题： 培养的是文明的现代公民， 和谐的世界公民。 以此促进国家、社会和世界 健康的和谐的发展。 问题二 为何不见了那些熟悉的帝王将相，大国斗争，战争革命史？ 却突出了地理环境在早期文明产生时的重要作用，出现更加贴近平民大众的衣食住行、人权、社会保障等问题。 布罗代尔长时段理论的影响 1958年，布罗代尔发表了一篇重要论文，题为《历史与社会科学：长时段》，全面阐述了他的长时段历史观。 所谓短时段，也叫事件或政治时间，主要是历史上突发的现象，如革命、战争。地震等等； 所谓中时段，也叫局势或社会时间，是在一定时期内发生变化形成一定周期和结构的现象，如人口的消长、物价的升降、生产的增减； 所谓长时段，也叫结构或自然时间，主要指历史上在几个世纪中长期不变和变化极慢的现象，如地理气候、生态环境、社会组织、思想传统等。 人类史观变化 神性史观——人性史观（超人——常人） 自然崇拜——英雄情结——生活需求 英雄的历史——普通人的生活 根本原因，社会生产力的发展，文明的进步，民主的扩展，传媒的普及，普通人、大众在社会生活中的影响力越来越大。 文明概念与涵义 文明的概念 文明史的基本出发点 具有进步价值取向，人类求生存、求发展的创造性活动的结果。 追求是动力 正是为了满足多样化和不断变化的生活需要，人类才去改造自然、改造社会、改造人自身，才去创造各种文明成果，从而推动人类社会不断进步。 高一17班 倪雪峰 人类从起先的无知，到如今可称世界的主宰；从先前的弱小，到现在无比的强大；从石器时代，到青铜时代，到铁器时代；从农业时代，到工业时代，到信息时代。人类的文明史，经历的千百年的岁月洗礼，成为世界不灭篇章。然而，做一切事情都有其原动力，况如此巨大的工程，到底是什么带动的人类文明机器？是求生欲？是贪欲？是文明思想？是和平信念？还是征服的野心？或者本是物种发展的自然规律？ 回复：文明史是一部人类生存史、发展史、追求史与奋斗史，是人类追求平等、自由、公正、幸福的历史。可是人性有善有恶，既有善的追求，又有恶的私欲。所以文明史又是人类自身扬善抑恶的自我斗争、自我管理与追求自我完善的历史。 人类文明发展的根本原因是人们为了满足自己的生活需要，解决自己的生活问题。马克思主义经典作家就是把人们的生活需要作为人类文明发展的原动力而展开其社会历史理论的。 马克思和恩格斯曾指出：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要。” 生活是人们一切活动的出发点，人们的一切活动最终都与他们的生活有关。人们正是按照自身的生活需要而致力于改造自然界，改造人与自然、人与人的关系，规划着各种社会变化，从而推动着人类文明的不需要断发展。 文明史的基本观点 人是文明创造的主体 物质文明，精神文明与制度文明 多元性和发展性（区域到全球，分散到整体） 人——生产力——社会结构的整体演变 地理环境，交往是影响文明形成的重要原因。 文明交融冲突（沟通，商贸，迁徙，战争） 进步与理想 科技（物质丰裕） 人的自由全面的发展， 人与自然，人与社会的和谐 人类征服自然改造自然，进一步摆脱自然的束缚，（生存） 崇尚人的力量人的智慧，有智慧，有力量，有能力的人，崇家 追星（政治家，科学家发明家美术家，书法家） 生产力飞速发展，进一步成熟的时候，更多的人完成了了自我实现的时候，相信自己的能力与力量，已在地球彻底的站稳了脚跟的时候，越来越多的人，他更加关注的是自己的生活， 完成了生存之后，追求更高的生活水平生活质量，更好的生活状态，物质生活（物质生产，自然科学 ）精神生活（人文科学，文学艺术，宗教，教育，风俗）政治生活（政治制度，经济制度，国际关系）社会生活（衣食住行，社会交往），以向更加理想的社会迈进。 人类发展史与儿童成长史，有相似之处。 * * 民族史，斗争史 人类史，文明史 共同的人性，人类共同的社会生活，人类面临的经济全球化的共同环境，人类面临发展的相同的困境与问题。 存异而求同。 世界眼光，中国灵魂 电波有短波、中波和长波之分， 历史时间分为短时段、中时段和长时段 对历史进程起着直接和重要