从宗教信仰看日本人的心魂幻灯片.pptVIP

第三讲：日本人的心魂 一、日本的宗教 一个信徒可以同时信仰几种宗教吗？ 日本是一个多宗教国家，而且还能融各种性质不同的宗教文化混合并存于一体，彼此安然相处，互不干扰。作为信徒，也可以同时信仰一种或几种宗教，不存在彼此之间的相互排斥和对立，宗教在这个国家得到了最大程度的调和。 日本人所信仰的宗教主要有哪些？ 神道教、佛教、基督教是日本的三大主要宗教。 其次还有天理教、圆应教、易道教、天主光教、真之教、神仙灵教、救世主教等等。 许多日本人同时信仰不同的宗教。一个传统日本家庭的景象是：一边敬奉神棚，一边供奉佛坛；也有同时挂天皇像的。 从分工来看: 神社一般负责婚礼和建筑开工仪式等“红事”；佛教寺院负责葬礼以及墓地管理；现在有许多年轻人喜欢在教堂举行婚礼，这笔收入也成为许多教会的主要经济来源。当然，也有人穿着婚纱礼服在教堂举办婚礼后，再换上和服按老规矩重新再办一次。 （一）佛教 佛教发源于？ 佛教发源于约公元前600多年的古印度，约在公元1世纪传入中国，历经若干年后中国化，并开始东渐，约6世纪中叶由中国南朝梁人司马达等经朝鲜传到日本。 释迦牟尼创立佛教的故事 相传释迦尼14岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸 ，觉得很感伤烦恼。 后北门外遇见一位出家修道的沙门。 29岁出家。 其后在尼连禅河畔的树林中独修苦行，7天吃一顿饭……6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。 于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养，恢复了健康。 之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（后称菩提树）下，沉思默想。 经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。佛即佛陀，意为觉者、知者。这一年释迦牟尼35岁。 释迦牟尼成佛后，开始他的传教活动。 佛教的精神与特色 1、佛是人而不是神 2、佛是真平等者 3、佛不是生而知之者 4、佛教不承认有顽劣不可教化的人 5、佛不是独一无二的，人人皆可成佛 6、佛教不承认有创造万物的神 7、佛教没有排他性 8、佛法既不是入世也不是出世 你心目中和尚的形象是什么？ 光头、袈裟、吃斋念佛、清心、寡欲、平淡…… 那么日本的和尚呢？ 日本的和尚是什么样子的呢？ 在日本，僧侣是一个很受人尊敬的职业，被认为是睿智、博学的象征。 日本的和尚  日本的和尚可以娶妻生子？ 和尚结婚，在中国人看来，这简直不可想象，但日本人对此却很坦然，因为日本的佛教自成一家，与中土强调戒律的“大乘”佛教有所不同。在日本，戒律森严的僧侣是少数，比如唐招提寺的和尚，继承了鉴真和尚律宗的根本，和中国的传统和尚没有什么两样。除了唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。著名作家村上春树的父亲就是和尚。日本和尚结婚后，通常会把家安在寺庙附近，这样“上班”就方便多了。 日本和尚娶妻的传统 日本佛教本一般多属为大乘佛教，僧人也是持三归五戒。原来日本僧人也都是没有家室的。公元十二世纪时期，净土宗的一个分支-----净土真宗的创始者亲鸾开始倡导带妻修行，在其后的数百年里，这个制度只限于净土真宗这一个宗派。到了日本明治维新之后，僧人结婚的风气，便在日本其它的佛教宗派中流行起来，绝大多数的日本僧人都开始有了家室，他们的子孙则世袭僧人的职业。但是这种情况只是属于日本的男性僧人，今天日本的女性僧尼还是出家如律持戒的。 　恪守修行立街边 当然，也有恪守佛门修行要求的，最典型的就是在日本各地随处可见的“托钵僧”。他们不到施主家门前去恳求布施，而是选择繁华的车站、广场等地，戴上斗笠穿上僧袍，端然一立，便不再作声。看到这样的僧人不时有人加以布施，而每得布施，托钵僧便报以法铃一声。这样的托钵僧人，也成了日本城市的一道风景。 戴上斗笠穿上僧袍立闹市 斗笠很大，将和尚的面孔遮得十分严实，让人产生一些神秘感。不过，你若有心仔细观察就会发现，之所以弄得这样神秘，是因为这里几个和尚轮班，斗笠压低，就无人注意到现在这个和尚和两个小时前已非一人。 日本僧侣社会化程度很深，是个十分活跃而深入民间的职业，用丰富多彩来形容日本僧侣的生活一点不为过。 濑户内寂听大师（1922——） 类似寂听大师这样活跃在日本媒体和网络上的出家人不在少数，似乎也显示了佛教与现代社会的一种新型接轨方式。 活跃媒体传佛学 有些和尚或者尼姑会去电视台当主持人，开演讲会，办展览。当然内容还是与佛教有关，但形式上绝对没有死板的说教。这其中最著名的莫过于天台寺的主持濑户内寂听大师，这位90岁的尼姑出家前有过复杂的感情经历，还写过情爱小说，1973年她削发为尼。她在日本国家NHK电视台担任主持，主持人生和礼仪等脱口秀节目。19