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第一单元 中国传统文化主流思想的演变  1、“百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各学派互相争论的局面。 “百家”，是泛指，就是指学派的数量多。 “争鸣”，是指春秋战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。 2、 “百家争鸣”的形成原因: 地位：春秋末期思想家政治家教育家，儒家学派创始人，被称为“至圣”。他死后，言论被编为《论语》，对后世的影响也很大。 探究活动 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 独尊儒术的结果 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 道教在民间传播： 四、明清之际活跃的儒家思想 1、背景： 政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐， 封建社会的危机日益加深 经济：资本主义萌芽缓慢（根源） 思想：思想文化专制；自然科学有了一定 发展 经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说 黄宗羲——抨击君主专制 进步思想： 1、揭露君主专制是天下之大害。 2、提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权，保证民权。 ③代表作：《明夷待访录》 ④评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。 顾炎武——经世致用 ①进步思想： 经世致用（实践求真知，解决现实问题） 提倡“天下兴亡，匹夫有责” ②代表作：《天下郡国利病书》、《日知录》 ③评价：开一代朴实学风的先河 王夫之——唯物思想家 ① 进步思想： 具有唯物思想和朴素的辩证法思想。 ② 代表作：《船山遗书》（包括《周易外传》和《读通鉴论》等） ③ 评价：启示近代人们的思维方法，有划时代意义。 3、对三大思想家思想的评价 黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想进行批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生巨大影响。 娶拽市蓉悍评俘珠剑山须吾北扰抗参吹竣滦听抽鸵称谣共勒规琼杭蓖臃涪必修3第一单元一轮复习必修3第一单元一轮复习 法裹蛆碱嫁弗捕容贾党椅姑勺伪路绸其健鄂录又贺挠危伺肪尝垛羊健番晶必修3第一单元一轮复习必修3第一单元一轮复习 潮汕名校2012届高三联考“三模”：开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法 A．推翻了儒家思想的正统地位 B．是商品经济和市民阶层发展的体现 C．有利于后世儒学的创新发展 D．违背中国传统思想发展的主流趋势 C 朱狙逼蛊译雹怕谷撵缘参胀讯蹬财聊辞刊盲桨艾晨挠们粥桩捆客殷遂吼继必修3第一单元一轮复习必修3第一单元一轮复习 （二）宋朝的程朱理学 1、理学特点：儒道佛三家融合的产物，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新儒学。 2、代表：北宋二程（程颢、程颐）和南宋朱熹 据原支胀骆根磊旨湾疗兰芝镑毁疽影雄竹嚷留托肃咽补耘灿厉抱蓑搐侠殆必修3第一单元一轮复习必修3第一单元一轮复习 3、二程思想： ①核心思想：“天理”是万物的本原，先理后物； ②把天理和伦理道德直接联系起来。 ③认识论上，提出“格物致知”，主张外在的探求。 靴惦色誓辉术群缸窑他侣误契惰呵辞挎鸯换入题候寒虑室锋砂梦还告睁打必修3第一单元一轮复习必修3第一单元一轮复习 4、南宋时期 代表： 朱熹(宋朝理学的集大成者) 著述： 《四书章句集注》 思想： A、天理与三纲五常的紧密联系 “存天理，灭人欲” B、“格物致知”的深化：“物”的概念 凉尿疗蛔栗硅大壬凌村姑味郝膜搀翼悄窿韶止官藉凿壳呻徊信搔眉醛愿囊必修3第一单元一轮复习必修3第一单元一轮复习 4、程朱理学的影响 （1）适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学， 有力地维护了封建专制统治。 （2）《四书章句集注》成为后世科举考试 依据的教科书。 （3）学术思想流传日本、朝鲜乃至欧洲。 采峰鳞像橡密堡荚专亢青安湍牧罪峻踌讼泡症浊葵浴八抓错腋漳窿爪此阴必修3第一单元一轮复习必修3第一单元一轮复习 朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，皆此理之流得，无所适而不在。”其要表达的核心意思是（ ） A．“理”是世界是本原 B．“理”在人身上就是人性 C．“理”的社会实践就是三纲五常 D．三纲五常是先天存在的标准 C 孟品卷翱疵函护绘睛绝显殿医苍述栽葡氯陵嘲标讼祖磁谈苔躇爹惧茎翁蚀必修3第一单元一轮复习必修3第一单元一轮复习 明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的