2014高二历史必修三第一二单元知识总览.docVIP

中国古代传统文化的主流思想 1、春秋战国时期的思想文化—主流思想的奠基时期（1） 儒家思想的形成与发展 A形成：孔子（孔子儒家思想主要内容：仁；德政；礼。教育思想重点在有教无类和学习方法） B发展 孟子（性善论；仁政说；民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻） 荀子（性恶论；德治和法治相结合；水舟之说；唯物思想；自然观：制天命而用之）（2） 道家思想的形成与发展A形成：创始人老子，主张：道为万物本原；道法自然，清静无为，无为而治；小国寡民为理想状态；朴素辩证法思想。 B发展：庄子。思想主张：相对主义，思想消极。 （3） 战国时期的百家争鸣及其历史意义A背景：经济：生产力发展铁器牛耕，经营方式变化，小农经济开始出现。 政治：分封制度遭到破坏，贵族没落，新的社会阶层正在崛起，士阶层扩大，不同人从不同角度发表主张。 思想文化：私学兴起，学在官府的垄断局面被打破。B内容：各家主张战国时期的儒家和道家之外，另外还有法家思想需要注意，为后来国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础。 C影响：促进了思想学术的活跃和繁荣，奠定了中国文化的基础，是第一次思想解放运动。2、 汉朝儒学正统思想地位的确立A背景：汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题。需要新的理论适应巩固中央集权的需要。B经过：(1)董仲舒发展儒家思想：春秋大一统；天人感应（有限限制君权学说）和天人合一理论；三纲五常学说； (2)罢黜百家独尊儒术的主张与汉武帝的反应C作用：有利于巩固中央集权；有利于国家统一；儒家思想成为中国传统文化主流。3、 儒学的发展—宋明理学（1）背景：A经济上商品经济发展对儒学思想的冲击B政治上宋代内忧外患，出现统治危机C思想文化上佛道思想不断冲击儒家思想。。（2）内容： 程朱理学 代表：程颢、程颐、朱熹。 主张：A、世界观：理。(在世界――本原、在社会――儒家道德伦理，在个人――人性) 理或天理为其核心观念　　　B、方法论：格物致知，即研究事物，穷尽事理。（事理不是科学知识而是人伦道德）影响：朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容，确定了程朱理学在思想界的统治地位陆王心学：强调了主动作用，激励人们奋发立志。代表：陆九渊、王守仁。陆九渊主张： A、世界观：心是万物渊源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”B、方法论：发明本心以求理，内心反省王守仁主张： A、世界观：心外无物，心外无理。（心外无佛，即心是佛）B、方法论：致良知。只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤；知行合一。 良知支配行动。（3）影响：A、是宋明儒学主流，影响深远　　 B、三纲五常维系专制――消极　 C、重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命――积极4、 明清时期的思想家（1）李贽思想：　 背景： A商品经济的冲击，市民阶层兴起，主张追求个性，发展经济。 B 封建制度对社会发展的阻碍作用日益突出。 C宋明理学日趋僵化，三纲五常扼杀人的个性，禁锢人的思想。　 李贽主张：A鞭鞑程朱理学，反对绝对权威（反对孔子思想为万世至论，反对四书五经为思考标准。） B每个人都是平等的。（穿衣吃饭就是人伦物理） C主张自由 ，自治，使每个人的个性都得到发展，每个人都得到适当的安排。（2）反对君主专制与主张经世致用　背景：A商品经济的发展，资本主义萌芽的出现；B明清之际阶级矛盾和民族矛盾尖锐。 C士大夫寻求改革社会方案，将学术研究和现实结合，形成经世致用思想。 　代表：顾炎武、黄宗羲、王夫之 共同主张：反对空谈，提倡经世致用之学，并具有反对专制主义和民族压迫的思想。 （顾：《天下郡国利病书》黄：《明儒学案》《明夷待访录》 王：《宋论》《读通鉴论》） 影响： A、实事求是的治学方法开清代考证学术之风气。立足现实，学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。B、冲击君主专制，对晚晴民主思潮的兴起产生了积极的影响。二、 中国古代的科学技术与文化1、 中国古代的科技（1） 四大发明对世界文明的贡献造纸：西汉发明植物纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术，称为“蔡侯纸”，传入欧洲：促进思想文化的发展。印刷：A、最早有明确时间的印刷品《金刚经》 B、北宋毕昇发明活字印刷。对人类文明进程产生重大影响。由胶泥活字到木活字到金属活字。13世纪传到朝鲜，后从西域传到欧洲：促进了文艺复兴和宗教改革，加快了思想解放进程。火药：A、起源于炼丹 B、唐末用于战争 C、五代和宋广泛使用D、14世纪阿拉伯人传往欧洲：推动欧洲火药武器的发展，加快了封建阶层的衰落，促进了金属采