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例谈文言文短文长教、浅文深教【摘要】《虽有佳肴》是一篇短文、浅文，又是一篇经典。充分挖掘课文的语文因素，引到学生在读中析、读中品、读中探、读中悟，短文长教，浅文深教，可以实现文言经典教学效益的最大化。【关键词】朗读 读中析 读中品 读中探 读中悟 长教 深教新人教版七年级上册第四单元，新增课文《虽有佳肴》。第四单元以人生为主题，都是古今中外抒写人生的精彩篇章。《虽有佳肴》出自《礼记》，论述的是“教学相长”的道理。全文仅70字，是典型的短文。课文虽是文言文，但有12处详细的注释，借助注释，语言上基本没有什么障碍。课文论述的“教学相长”的道理，学生也不难理解。从这个意义上说，又是一篇典型的浅文。本单元要求学生在阅读中整体把握课文内容，用心领会写作意图，联系自己的生活体验，联想人生的大问题。在阅读方法上，要求提高朗读能力。落实单元的学习要求，《虽有佳肴》自然责无旁贷。从读书求学的角度看，从个人发展的角度看，文本主旨具有很强的现实指导意义，是学生应该思考的人生大问题。道理很简单，一个人学习有无成效，与学习态度、学习方法等，密切相关。良好的学习态度，正确的学习方法，不仅有助于提高学生当下状态的学习效率，更为学生学有所成、确立终身学习的理念奠基。此前的《论语》十二章中，学生已通过课文的学习，了解了孔子所提倡的一系列良好的学习态度和方法，《虽有佳肴》的学习，既是怎么学好的一种强化，更是一种拓展与提高。经过反复思考，我将课文的学习定位为“读”：充分挖掘课文的语文因素，在读中析，在读中品，在读中探，在读中悟，以实现文言经典教学效益的最大化。朗读，是语文学习一个重要的环节，文言文的学习显得尤为重要。可以说，朗读，是学生与文本对话、与作者对话的一把钥匙。怎么朗读，才能让学生爱读，感知文本的美，进一步领悟文本的旨趣，获得深刻的人生感悟呢？在熟读的基础上，我鼓励学生进行创意朗读。学生很踊跃，或配乐情境诵读，或借鉴合唱的方法合作读，或谱曲唱读，或话剧般表演着读……总之，学生用自己最喜欢的、最适合的方式，初步读出了文本的美。在读中析，就是进一步引到学生在读中理解字词，理解句子，理解文本的结构内容，理解文本的写法，在理解中提高朗读的感染力。文言文充分利用了汉字特有的音韵，加之节奏，重音，虚词，语调，灵活的句式，使语言具有抑扬顿挫的旋律之美，读起来朗朗上口。读中析，读是有效的手段。析，是为了更好的读。比如，文中“弗”“不”接连出现了两次，作者是有意还是无意？能不能都换成“不”？二者读的轻重怎样处理？再比如能不能把“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能在自强也。”变换为“是故学然后知不足，知不足，然后能自反也；教然后知困，知困，然后能自强也。”？通过反复朗读，揣摩，学生知其然也知其所以然了，再读起来就知道应该怎样带着情感读。在读中品，是在理解的基础上，进一步提高学生审美鉴赏能力。品词，品句，品内容，品结构，品表达。比如“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”一句中的“虽”“食”“旨”，言近而意远。“虽”是即使之意，有退一步说的意思。有“虽”和无“虽”，一字之差，表达易趣。再比如“其此之谓乎”，变为陈述句“此之谓也”，肯定说的就是这个道理，就显得武断，也缺乏余味。再比如引导学生品味文章的结构，品出文章怎样地“起承转合”，浑然天成，形式有机巧妙地服务于内容。品得越透，品得越有味，文本蕴含的价值就越发的彰显，朗读也就越到位。在品中探，是在对文本完全理解、把握的前提下，深入挖掘文本的内涵，不仅与文本对话，更进一步穿越时空，与千年前的作者对话，从历史文化层面上升到艺术哲学层面。比如探讨作者是一个怎样的形象？这样的问题就要涉及到作者所处的时代，文化背景，以及儒家思想等等。探，是一种追本溯源，透过现象对本质的洞见。探得越深，收获就越多，所受到的熏陶就越大。那么，朗读的元素就不仅仅是一种理解，读出作者的情感，意旨，更是一种敬畏，一种创造，读出作者的一种视野，一种教化天下的胸襟，一种悲天悯人的情怀。在读中悟，就是悟道，文以载道之道，做人之道，语文学习之道。教学相长，从教者的角度看，教不仅是一种职业，更是一种自我提升的手段，隐含着教无止境、学无止境之意。教的过程，是一种实践，教的效果要在实践中检验，实践出真知。问题产生于实践，解决问题，需要研究，反过来促进自我的学习。从学的角度看，离不开交流，在交流中发现自己的不足，改正自己的错误，获得进步。学教，是一体两面。教，其实是更高层次的学。学生之间的“教”，看起来是助人，实质是助己。语文的学习，我们不仅要披文以入情，更要披文以得道，在求知的同时，明白事理，学会处事做人。一篇短小浅显的文章，通过这样短文长教、浅文深教，学生不仅觉得有意思，更主要的是，能得到经典全面的营养。这就像时下流行的利用破壁技术制作的料理，同样的果蔬，经