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初中古诗词教学“少教多学”方法初探中国古典诗词博大精深,有着丰富的想象、凝练的语言、奇特的构思、深邃的意境、多样的风格等等。对于我国古典诗词的教学,我们教师不可能带着学生一一赏析每一首诗歌,而是要教给学生赏析诗歌的方法,培养和提高学生的鉴赏能力。针对这一问题,本文就初中古诗如何借助于“自我、自然、自悟”式教学,做到少教多学,以教促学,教学相长。一、在读中发现自我任何课堂教学都要最终实现自我学习的目的,即自学。初中语文古诗词量较大,显然不能将每一首诗词在课堂上赏析,教师要在经典诗词赏析的基础上,教给学生赏析古诗词的方法,让学生独自学习古诗词。传统的课堂教学,教师往往只是一味大量地讲解诗词意思,而没有讲授赏析诗词的方法,这对培育学生赏析古诗词的独立性是极不利的。解答诗词鉴赏题,最主要的是要能把握整首诗表达的主题和作者的思想感情。中学生鉴赏古诗词不必像专家教授那样博大精深、广征博引,作艰深的理论探讨。当然,也不能仅是浅层次停留在对诗词语言文字的简单诠释上。怎样才能准确把握诗歌表达的主题和作者的思想感情呢?必须读,以读促讲。古人云:“书读百遍,其义自见。”又云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”诗既然容易上口,其意必不晦涩。教师可以示范读,实在读不好也可以播放诗歌朗读的音频或视频资料,以美读促理解。不过,笔者认为语文老师应该具备良好的范读水平。记得早几年听朱震国老师的课,朱老师一开口读书,全场鸦雀无声,个个凝神屏息,生怕听漏了一个字。朱老师读完以后再让学生读,学生个个尽最大能力去模仿老师读书。能做到这样入情入境地读,体会诗歌的主题和作者的情感就变得易如反掌。引导学生通过自我的反复诵读,自然而然地体悟古诗词蕴含的丰富情感,这是“少教”的第一步。二、在写中回归自然中学生虽有一定阅读文言文的能力,但对诗词语言的理解还相对薄弱。因此,可以指导他们从对语言文字的分析入手,抓住重点诗句,进而把握诗词语言的艺术特点。在此基础上,力求做到举一反三,实现能力迁移,以课内学过的方法为抓手,独立完成对课外诗歌的赏析。达此目标,赏析方法的指导十分必要。教师向学生传授古诗词鉴赏方法,可通过两种途径。其一是教师可以将参考书上的赏析文字印发给学生阅读,学习其中的赏析方法;其二教师可以亲身示范,做出榜样,在学习古诗词时教学生写作赏析文章。然而,当今能够为学生所学习的赏析范文并不多,甚至可以说是没有。为填补这个空白,古诗词教学的老师需要自己动笔写。值得一提的是,由于时代差别较大,当今的中学生并不能较为恰当地理解诗词的意境和作者表达的思想情感,因此,结合时代背景是十分必要的。那么教师在教学生如何赏析古诗词时,需要关注诗人的时代背景,发挥想象,构建意境空间,从而帮助学生更好地学习古诗词。譬如古代诗人在写怀才不遇、壮志难酬这一题材时,古人大都认为只有步入仕途才能衣食无忧,光宗耀祖,前途光明。而今却早已摆脱这种观念,认为“三百六十行,行行出状元”。因此,学生对于陆游笔下那种“面苍然,鬓皤然,满腹诗书不直钱”的情怀难以体会,也无法体会陈子昂笔下“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”的感伤。然而教师可以帮助学生了解其时代背景,给学生讲授当时的历史现实,让学生设身处地地去感受当时的社会状况。有了这样的引导与铺垫,学生便会觉得诗词就在自己身边,自己也可以调动感官去理解。长期这样训练,相信做到“回归自然”并非难事。三、在大量阅读中实现自悟要改变课堂教学中教师与学生本末倒置的现状,要使得学生处于学习的主导地位,就要变“多教少学”为“多学少教”,不断激发学生学习古诗词的积极性和主动性,注重培育学生自主、合作、交流、创新的观念和行为,从而更好地帮助学生自我学习古诗词。一提到“教”,不少人就将之同教师的“讲授”划上等号。诚然,“讲授”是“教”,但它仅是一部分的“教”――言传。笔者私底下认为,身教更为重要。任何课程的教学,都不能仅仅局限于教材,更应该重视教材的多样性,教学方法的多元性。名教师李卫东说过:“教育意味着一种湿度涵润另一种湿度。而保持湿度的重要手段就是――读书。”语文课应是美的。无论是“味如稻粱”“味如肴馔”,还是“味如醯醢”,都应让学生在语文课堂的时空中得到美的陶冶,美的净化,充分感受到美的味道。语文教师,先要做一个有审美趣味的人。应不断提高自己的审美能力,丰富自己的人生体验,挖掘一切美的因素,带领学生一同去感受美、表现美、创造美。天长日久,耳濡目染,无需引领,学生的审美能力自然得以提升。以学生的自悟,来培养和锻炼学生的学习能力、观察能力、思考能力、创新能力、分析能力和解决问题的能力。所谓教育,一为教,二为育,都是针对教师而言。古人云:“师者,所以传道授业解惑也”,所以教师要始终扮演为学生解答疑惑、传授学习方法的角色,而不是呆板地教学课本知识。教师要不断改变和完善自
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