拿来主义1使用.pptVIP

教学目标：? 1.了解本文的作者及写作背景 2、学习运用因果论证、对比论证、比喻论证的方法,体会生动形象的论证艺术； 3、学习正确对待文化遗产的态度—— 批判地继承 名句 1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 　　2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 文明的对话 在2003年里，最绚烂夺目的中外文化交流事件当属“中法文化年”。年初，埃菲尔铁塔的中国红和香榭丽舍大道上的中国盛装表演在巴黎引起轰动。随后，紫禁城午门城墙上映射的三色国旗以及眼下如火如荼的“法国时尚百年展”让中国人感受到法兰西的浪漫。??? 今天的中国并不满足于海纳百川般地吸收世界优秀文化。她还以其深厚的传统文化和历史经验，积极地向世界推介中华文化的鲜明特色，为丰富世界文化和推进人类文明进步作出贡献。 ?2、在遥远的非洲，继去年“非洲主题年”活动之后，中国今年又开展了为期一个月的“中国文化非洲行”，中国文化使者的足迹遍布撒哈拉沙漠以南的十一个国家，所到之处剧院爆满，观众欢呼。 3、不久前，第一所以教授汉语、传播中华文化为宗旨的“孔子学院”在韩国落成。美国、瑞典、乌兹别克斯坦的“孔子学院”也将陆续挂牌。根据教育部计划，中国将在未来几年在全球开办１００所这样的“孔子学院” 4、正如大别山的中国学生从英国老师那里学会了唱《铃儿响叮当》的圣诞歌谣，孔子学院也许将让更多的西方人知道中国的梁祝故事并欣赏到色彩鲜明的京剧脸谱。 洗脸不止一次，还要检查验收。写文章做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”。作者以认真负责的“洗脸”设喻，阐明写文章写演说稿要认真修改推敲的道理，妙趣横生。 背 景 介 绍 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。 为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。 而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。 为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西都有一种恐惧心理。由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。 《且介亭杂文》由来： 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 ?日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题） ?来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。 大小S姐妹以某品牌服饰代言人的身份现身北大百年讲堂，面对以言谈犀利著称的北大学子，场内姐妹俩以幽默的谈吐与亲和的态度赢得阵阵掌声与笑声。场外却争议不休，部分北大学生发起“拒听大小S讲课”的行动。 1、? 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。 2、? 法国的电影人抵制美国大片进口。 3、? 中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。 4、? 摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。 5、