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1、关于科学与技术 Science(科学)初到中国的时候,中国士大夫问,Science是什么?洋人说,通过实验方法,研究自然,获得知识。中国士大夫说,这种学问,中国自古有之,叫做“格致”,是“格物致知”的缩写,朱熹解释说,“格”就是“到”,“格物致知”就是“到物质上面去研究物质,获得知识”,这不是你们的Science吗?洋人一听,大为叹服。从此Science便译为“格致”,在中国近代科技史上,使用了半个世纪。 “科学”一词源于日本,是日文对译“science”的范例。 尽管日文中使用汉字,但与中文还是有别。比如“新聞”一词,中文的词义是“新的信息”,而日语指的是“报纸”。故日本的“新聞”只能用眼睛看,不能用耳朵听。再如“手紙”,此物中国人上厕所所用。而在日语中,“手紙”是“信件”的意思。日语的“汽車”相当于中文的“火车”,日语的“娘”相当于中文的“女儿”等。出现这些差异主要是历史中日本出现胡编乱造汉字的现象,使字不达意。“科学”一词就是这样,给中国人一种把“science”翻译成了“分科之学”的概念。而“science”是“知识”,中文用“格致”一词对译“science”,与德语用“wissenschaft”和荷兰语用“wetenschap”是一致的,体现“知识”范畴。而中国人用日本的“科学”一词,难以了解“science”的真实含义。 1.2 科学的含义 民国初年,“科学” 逐渐取代“格致”,在中国学术界广泛流行。因此,从中国近代科技史的角度看,“格致”像一条船,在半个世纪的时间里,载着Science过渡到“科学”彼岸,其间见证了国人科学观念的飞跃。正如胡适先生后来所言:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’。” 这套“格致”学问,表面上看,很像搞科研,却只是假象。原来朱熹先生所谓“格物”,不是动手动脚做实验,而是瞅着那物想问题;“格物”不是研究那物,而是通过那物反思自己的道德观,去恶从善,达到圣贤境界。在朱熹先生看来,真要用全副精力去研究实物,那叫“玩物丧志”; 1.2 科学的特征 ●它是一种知识形态的理论、概念或原理、学说。 ●它是一种不以人的意志为转移的客观存在,具有重复性、再现性和可比性的特点。这就是检验科学的三性基本原则。凡符合这三性的就是真科学,否则就是伪科学。 ●它具有连续性、深入性和创造性的特点。 ●它的发展变化没有止境。 1.3 技术的含义 ●技术的愿意是指个人所掌握的技巧、手艺等技能或本领。 ●法国科学家狄德罗认为:“技术是为了完成某一特定目标而组成的方法、手段和规则的体系。”它有5个要点:技术有目的性;技术的实现要通过广泛的协作来完成;技术的首要表现是生产“工具”,是设备,是硬件;技术的最重要表现形式是“规则”,是生产使用的工艺、方法、制度等,也就是软件;与科学一样,技术也是成套的知识系统。 ●简言之:技术即是人工自然。技术的表现开工分为知识形态和物质形态两方面。技术的根本目的在于对自然界的控制和利用,着重解决“做什么?怎么做”的实际问题,其价值标准在于是否实用和带来何种经济效益。 1.4 技术的特征 ● 综合性与集成性。 ● 通用性与适用性。 ● 依存性与连锁性。 ● 先进性与经济性。 ● 个性化。 1.5 科学与技术的区别 科学与技术的目的,任务不同: 首先,科学的目的和任务在于认识和揭示客观世界的本质和发展规律.它侧重回答自然现象是什么,为什么和能不能等问题. 技术的目的和任务在于对客观世界的控制,利用和改造,发明世界上尚没有的东西,协调人和自然的关系,它侧重回答社会实践中做什么,怎么做以及有什么用等问题. 其次,科学活动的目的是逐步建立知识体系,对某种现象作出解释;而技术活动的目的是为实现人类的愿望提供便利,解决实际问题,使知识得到有益的应用. 科学与技术的社会功能与价值标准不同: 科学具有广泛的社会作用,具有认识,文化,教育和哲学等多方面的价值,但科学一般并不具有明确的,直接的社会目的。 技术则不同,具有明确的,具体的社会目的,如技术是直接追求经济的,军事的和社会的利益.因此,对科学进行评价,追求的是正确性和深刻性;对技术进行评价,追求的是先进性,经济性和可行性.科学的作用是教导人类,技术的作用是用现有的知识去服务人类.科学与技术的成果形式与肯定方式亦不同: 科学活动的成果主要表现为知识形态,例如报告,论文,著作等;技术活动的成果主要表现为物质形态,例如产品,装置,设施及控制软件等.在肯定方式上人们通常把科学上的突破叫做发现,而技术上的创新叫做发明. 1.
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