司马迁..pptVIP

知识归纳 一、正音 头抢地（qiāng） 伏法受诛（zhū） 暴肌肤（pù） 　鞭??（chuí）?? 圜墙（yuán）? 　占卜（bǔ）? 囹圄（yǔ） 　槛（jiàn）???? 缧绁（léi） 　愠色（yùn）? 倜傥（tìtǎng） 二、难句翻译 １、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 ２、 究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。 ３、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！ * * 司马迁 从一个人对生死的看法可以看出这个人的人生观、价值观。匈牙利著名诗人裴多菲在那脍炙人口的诗句“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”中道出了自己的人生观，儒家学派的代表人物孟子说“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，面对生死，孟子毫不犹豫地选择了“舍生取义”，这样的选择历来为人们所景仰、赞颂。但也有一些人，面对侮辱，他们没有舍生保节，而是隐忍苟活，这类人最杰出的代表就是写下了”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“的司马迁。和遭受宫刑这样的奇耻大辱相比，死是容易的，但是司马迁选择了前者，他到底是为什么要忍受当时人们的嘲笑唾骂？到底是什么样的信念支撑着他？今天我们就一起来学习《报任安书》，作一个了解。 体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报…书”“答…书”“与…书”“上…书”“寄…书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。 写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 司马迁与《史记》 　　司马迁（前145－前90？），字子长，夏阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。 　　《史记》原名《太史公书》，东汉末始称《史记》。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那时为止规模最大的一部著作。 《史记》记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。 全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。 “本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书的大纲；“表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；“世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记；“列传”为本纪、世家以外各种人物的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。《史记》通过这五种不同体例相互配合、相互补充，构成了完整的历史体系。 这种著作体裁又简称为“纪传体”，以后稍加变更，成为历代正史的通用体裁。 《史记》包罗广泛，体大思精。它不仅写了远古、近古，也写了现代、当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。 　《史记》被列为中国第一部“正史”。自此以后，历代“正史”的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。 　　因为《史记》的写作，具有文学方面的动机，所以这一部史书本身，就兼有文学的性质。 　　司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。”（《法言》）也是看到了司马迁浪漫的诗人气