2第二章 城市规划思想发展1.ppt

半独立的卫星城——除居住建筑外，有一定数量的工厂、企业和服务设施，使一部分居民就地工作，另一部分居民仍去母城工作。 独立的新城——规模比前两代卫星城大，并进一步完善了城市公共交通及公共福利设施，城镇具有多种就业机会，社会就业平衡，交通便捷，生活接近自然，规划方案具有灵活性、经济性，对母城的依赖小。 四、现代城市运动与《雅典宪章》 勒·柯布西埃的“明日的城市”提出巴黎改建的新设想方案——空间集中的规划理论 认为城市的主要问题是城市中心区人口密度过大，城市中机动交通日益发达，数量增多，速度提高，但是现有的城市道路系统及规划方式与这种要求产生矛盾；城市中绿地空地太少，日照通风、游憩、运动条件太差。 他主张从规划着眼，技术着手，改善城市的有限空间来适应这种情况。 因此他主张减少城市中心区的建筑密度，增加人口密度，办法是中心区向高层发展；改变沿街建筑的密集式街道，增加街道宽度及两旁建筑的间距，增加空地、绿地，改善居住建筑形式，增加居民与绿地的直接联系。 1933年国际现代建筑协会，在雅典开会，中心议题——城市规划，制定了《城市规划大纲》即《雅典宪章》 城市规划目的是解决居住、工作、游憩与交通四大城市功能的正常进行； 城市发展应保留名胜古迹及古建筑 应按全市人民的意志进行规划，要有区域规划为依据 由于大纲回避城市中种种矛盾的阶级根源，又无力改变资本主义制度，所以很难完全实现。 五、马丘比丘宪章 对《雅典宪章》40多年的实践进行评价，认为实践证明“雅典宪章”提出的某些原则是正确的，如把交通看成为城市基本功能之一，道路应按功能性质进行分类，改进交叉口设计等。 六、邻里单位、小区规划 在较大的范围内统一规划居住 设置小学和为居民服务的日常使用的公共建筑及设施 邻里单位的内外部道路有一定的分工 住宅建筑考虑朝向和间距 不同阶层居民住在一起 将安静、朝向、卫生、安全放在重要的地位 邻里单位的进一步应用，发展成了小区规划与社区规划 第三节 城市规划面临的城市发展趋势 1、城市全球化 2、区域一体化 3、信息网络化 4、全球城镇化 The end ! 第二章 城市规划思想发展 第一节 古代的城市规划思想 一、中国古代的城市规划思想 夏代：陶制排水管、夯打土坯筑台技术； 商代：出现了我国城市的雏形； 周代：按照周礼的设想修复洛邑城，规划城市布局，有目的，有计划，是我国历史上第一次有明确记载的城市规划事件； 周王城 春秋战国时期：《周礼·考工记》周代王城，《管子》和《孙子兵法》 三国时期：曹魏邺城，以宫城为中心，功能分区明确，道路等级分级明确； 南北朝时期： 佛教和道教突破儒教礼制城市空间布局，两方面影响——一是宗庙、道观、石窟；二是空间布局强调整体环境观念，强调人工与自然环境和谐，信仰与文化功能。 隋唐长安：布局严整，分区明确，以宫城为中心，中轴对称，体现周代王城的体制，里坊制得到发展； 东京汴梁：提出城市改建和扩建，规定道路宽度，设消防设施；废除里坊制，出现开放的街巷制； 唐长安 东京汴梁城 东京汴梁皇城 北宋都城东京（汴梁）与唐朝长安，反映了我国封建社会的两种不同的类型城市，他们的区别和演变也说明了社会经济发展和城市生活的变化，是促进城市发展的动力。 元大都 元大都（北京）城市布局强调轴线，在城市中心建宫城，体现了周礼·考工记的王城的空间布局思想。 明清时期的城市（北京城）在元大都的基础上建造的。 由三套城墙组成，中心-紫禁城，外面是皇城，外城市民居住。等级严格，道路系统完善，主干道成骨架，连接次要道路，在连接之路--胡同。利用地形，把河湖组织在布局中。大量植树，有公共绿地和私家园林，形成优美的城市景观。 清代北京城 综上，中国古代城市规划思想的特点： 中国古代从住宅到公共建筑，再到城市，都是南北向中轴对称的布局方法。 反映“天人合一”思想，体现人与自然和谐共存，强调严格有序的城市等级制度。 二、西方古代的城市规划思想 希波丹姆模式：方格网道路为骨架，城市广场为中心，反映了古希腊时期的市民民主文化。如：米列都城，提姆加得城。如图 营寨城：方形或矩形，十字街道通向四个方向的城门，交点附近是中心广场。 广场建筑群的改建：文艺复兴时期，代表--威尼斯圣马可广场。 巴黎的改建：凡尔赛的轴线对称放射形式。 ◎米列都城 提姆加得城营寨城 圣马可广场 凡尔赛宫 凡尔赛宫 三、其他古代文明的城市规划思想 大部分城市选址于海边或大河两岸； 古代两河流域的发源地—美索不达米亚平原，代表城市：波尔西巴，乌尔，新巴比伦城 古埃及：孟菲斯城，卡洪城 孟菲斯城 卡洪城 第二节 现代城市规划学科的产生与发展 一、现代城市