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中国建筑史—— 古代建筑1 发展概述宋（公元960年~公元1279年） 五 砖石建筑的水平达到新的高度 虎丘云岩寺塔塔心结构图 北京卢沟桥 卢沟桥，在北京西南10余公里，跨永定河，全桥十一孔，每孔跨距约16米，桥身长212米，连桥堍（tu)共长265米，宽约8米。卢沟桥所采取的砌拱方法，不同于赵县安济桥的并列拱而是券石横向成列的横联拱，这种拱券的整体性显然比并列拱好，荷载的传达分布更为均匀，没有向外分离崩裂的可能。由于各跨距离相近，各拱矢高约略相同，在拱背填平之后，桥面坡度平缓，可以行车。 1.4封建社会中期建筑——公元581年~公元1279年 中国建筑史—— 古代建筑1 发展概述宋（公元960年~公元1279年） 六 园林兴盛 苏州沧浪亭 沧浪亭是苏州宋代园林的代表。也是现存苏州最古的园林,沧浪亭的特点是水在园外。门外有一泓清水，绕园而过，造园家便沿水岸装点曲栏回廊，廊内粉壁上开设图案各异的漏窗，使园内园外山水互借，相得益彰。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，但以自然为美。一弯碧泓环绕，晨暮之间，烟水弥漫，形成深远空灵的感觉。临水山石嶙峋，其后山林隐现，苍蔚朦胧，体现出苍凉郁深、古朴清旷的意境。 1.4封建社会中期建筑——公元581年~公元1279年 水围墙 月漏窗折复廊 曲水流觞 花雕梁 石刻像明道堂 墨润水乡 水一涯千古沧浪亭何傍 中国建筑史—— 古代建筑1 发展概述辽（公元947年~公元1125年） 山西应县佛宫寺释迦塔 山西应县佛宫寺释迦塔 影响 　释迦塔在建筑结构、技术、艺术方面的成就，使得它成为研究中国古代建筑史的重要对象。中国古代建筑史关于铺作结构与井幹式结构的发展关系，殿堂结构形式与厅堂结构形式的区别，建筑各部分和构图的数字比例关系，以及立面整体构图规律等方面的研究，在近20多年来所取得的进展，都是从释迦塔这一建筑的研究中取得的。此外，释迦塔底层南面正门的边框和塔内第3层木制佛坛，均为辽代小木作的稀有实例。 1.4封建社会中期建筑——公元581年~公元1279年 第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。§5 封建社会后期建筑 一. 元 (1279～1368年)---- 社会概况■ 蒙古贵族建立的疆域广大的军事帝国；■ 农业与工商业破坏严重，两宋以来高度发展的封建经济和文化遭到极大摧残，阻碍了中国社会的发展。§5 封建社会后期建筑---- 建筑概况1. 城市建设元大都始建于元世祖至元四年(1267年) ，历时近30年 。由太保刘秉忠主持设计。创新在于在城市中人工建设水面。元大都平面图 　　　§5 封建社会后期建筑 　２. 宗教建筑异常兴盛——喇嘛教建筑的发展北京妙应寺白塔 ■佛教建筑——妙应寺白塔 元世祖崇信佛法，迎释迦佛舍利，至元八年(1271)在大都城西南修建了这座大型喇嘛塔。是由当时尼泊尔的工艺家阿尼哥奉敕主持修建。至元十六年(1279)建成后，又在塔前建了一座规模宏大的寺院，旧名“大圣寿万安寺”。寺院殿堂栏楯一如内廷，佛像、窗壁皆饰金，是元朝皇室在大都兴建的重要工程之一。1368年全部殿堂被雷火焚毁，仅白塔幸免。明宣德八年修复，改称“妙应寺”。清康熙、乾隆帝间又几经修葺，现仅白塔为元代遗物。座塔是元大都保留至今的重要标志，也是我国现存最早最大的一座藏式佛塔。 妙应寺白塔的刹座呈须弥座式，座上竖立着下大上小十三重相轮，即所谓的： “十三天”。§5 封建社会后期建筑２. 宗教建筑异常兴盛广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺、扬州礼拜寺，是始建于唐宋时期的清真寺，向称中国四大古寺。 ■伊斯兰教建筑——泉州清真寺创建于北宋大中祥符二年(1009年)——伊斯兰历400年，重修于元至大三年 （1310年），是伊斯兰教 四大古寺之一。是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。1961年列为“中国十大名寺”。§5 封建社会后期建筑 　３. 木架建筑技术问题1）加工粗糙，用料草率采用天然弯木，不规则。§5 封建社会后期建筑 ３. 木架建筑技术问题2）减（移）柱法广胜下寺后大殿重建于元至大二年（1309年）。面阔7间，进深4间8椽，单檐悬山顶。山西洪洞县——广胜下寺后大殿§5 封建社会后期建筑 山西洪洞县——广胜下寺后大殿３. 木架建筑技术问题3）使用斜梁4）减弱斗拱功能§5 封建社会后期建筑 二. 明(1368---1644年)----- 社会概况明代初期统治者为了巩固其统治，采用了各种发展生产的措施，社会经济迅速恢复和发展。明代晚期，在封建社会内部已蕴育着资本主义的萌 芽，许多城市成为手工业生产的中心。§5 封建社会后期建筑 ----