2014中国传统文化经典研读之儒道互补..pptVIP

阅读下面的文字，完成题目。（9分） 儒家向来重视“义利”之辩，强调辨明“义”与“利”的关系。下面是先秦儒家有关“义利观”的几段文字： 孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。”（《孟子·万章上》） 荀子曰：“义与利者，人之所两有也。……义胜利者为治世，利克义者为乱世。”（《荀子·大略》） 1、孔子所倡导的“义利观”是什么？（3分） 2、联系生活实际，探究先秦儒家“义利观”的现实意义。（6分） 答案提示： 1、孔子倡导义重于利（义先于利、先义后利、重义轻利，见利思义） ，他认为不义而富贵是不值得追求的。 2、示例：当今社会，儒家“义利观”对我们弘扬社会道义，合理利用自然，尊重经济规律和法制精神等仍具有积极的现实意义。例如在市场经济条件下，企业理应追求最大的经济效益，但不能唯利是图。利润的获得，必须受到社会道德规范、国家法律法规等“义”的约束。而三鹿奶粉、地沟油、双汇瘦肉精等事件，都是见利忘义的典型例子。此类事件在接受舆论批评的同时，必将遭到法律的严惩。 六、答题模式： 1、举例论证法 六、答题模式： 儒家义利并举，义在利先的“义利观”在今天依然具有深刻的现实意义。只有见利思义，把法律条文与道德规范作为追求经济利益的前提，才能使我们的社会主义建设科学、和谐、健康地发展。如果唯利是图，见利忘义，为了追求经济利益而不顾生态环境的严重破坏，为了发展经济甚至无视人们的身心健康，最终会给国家民族带来不可挽回的损失。 六、答题模式： 3、分析探究法 我是评卷者 我是评卷者 儒家义利并举，义在利先的“义利观”在今天依然具有深刻的现实意义。只有见利思义，把法律条文与道德规范作为追求经济利益的前提，才能使我们的社会主义建设科学、和谐、健康地发展。如果唯利是图，见利忘义，为了追求经济利益而不顾生态环境的严重破坏，为了发展经济甚至无视人们的身心健康，最终会给国家民族带来不可挽回的损失。 我是评卷者 6、阅读下面选段，回答问题。 ①富与贵，是人之所欲也。《论语·里仁》 ②子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语·述而》 ③君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。《论语·卫灵公》 ④子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚” 《论语·述而》 ⑤不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。《论语·里仁》 注：①约：贫困。 （1）、综合上述材料，孔子对“富贵”与“快乐”持怎样的观点？ 1.富贵是人们的正常欲求，并不绝对排斥富贵； 2.但在富贵与道义发生矛盾时，宁愿贫贱坚守道义。 3.道德修养完善，具有仁德的人，内心无私，安于贫贱，所以精神上很放松自在，长久快乐； 小人内心充满杂虑，所以总是忧愁不安。  1．疏通文意，读懂原文。《论语》和《老子》作为古代文化经典，在阅读时首先要扫除语言障碍，要借助注释和原有的文言文知识来疏通词句。一般说来，这两部文化经典的词句相对较难，我们不必逐字逐句理解，只需整体理解，而对试题中需要我们翻译的句子，则要细细推敲，不能马虎。读懂原文，是为理解内容、评析观点打下基础。 2．明晓事理，弄清比喻。这两部文化经典在写法上大多采用了一些说理方法，而以比喻为多。因此，我们在阅读时还需深入领会，弄懂比喻的内容，特别是一些整体的比喻。这就需要我们在平时的阅读中加以积累，明确作者的主要观点，考试时结合内容就能对号入座。 3．熟悉人物，明辨思想。文化经典的考查，一般需要我们指出选文所表现出来的观点和态度，有时还需要对此作出评价。因此平时我们就必须熟悉两位哲人主要的学说和观点。只有对他们的主要思想有了明晰的认识，才能在高考时准确辨析。 4．联系现实，思考人生。注意传统文化精髓对现实和人生的指导和借鉴意义。 4、阅读下面《论语》选段，完成后面的题目。  ①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” ②子游曰：“事君数(1)，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” ③子曰：“君子矜而不争，群而不党（2）。” ④子曰：“君子周（3）而不比（4），小人比而不周。” 注：（1）数：屡次。（2）党：结党营私。 （3）周：团结。（4）比：勾结。 （1）根据前两章文字，各总结一条交友原则。 （2）孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为什么？ （1）根据前两章文字，各总结一条交友原则。（3分） （2）孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为