曾国藩管理之道(为官从政).ppt

1、男儿自立，须有倔强之气 李申夫曾经说我与人怄气从来不说出，而是特别能忍耐，一步步寻求自强之道，因而引用俗话说：好汉打掉了牙，和血吞下去。这正是我咬牙立志的诀窍。我曾经被京城中的权贵所唾骂，被长沙官场所唾骂，被江西官场所唾骂，也经历过岳州之败，靖港之败，湖口之败，被打掉牙的时候多了，没有一次不是连血一块吞下去的。 1、男儿自立，须有倔强之气 我办理湘军水师，一败于靖港，再败于湖口，但我咬紧牙关将局面维持了下来，而后终于有了重振的机会。安庆没有合围的时候，祁门大营十分危急，黄德的局势也很危险，大家都建议我撤安庆之围，以支援祁门、黄德，但我咬紧牙关不撤，终于打下了安庆。至于南京是一个方圆百里的大城，易守难攻，我却以孤军将南京围了起来 ，大家都说恐怕要蹈前面清军的覆辙了，然而咬着牙坚持下来，最后竟然立了大功。 2．少年当有狂者进取之趣 人只要能自己立志，那么圣贤豪杰，什么事业做不成？何必借助于人。我想做孔孟那样的人，那么日夜孜孜不倦，惟孔孟之道是学，别人谁还挡住我呢？若自己不立志，那么虽然每天都与尧舜禹这些大圣大贤一起，也不过是他们他们，我是我。对我有什么帮助呢？ ——曾国藩 2．少年当有狂者进取之趣 少年不要怕丢丑，必须有狂者进取之趣。此时不进取，以后年龄大了就更不肯了。 锐意功名，意气自豪！ 君子立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 不为圣贤，便为禽兽； 莫问收获，但问耕耘！ 3、始终保持良好的心境 曾国藩最推崇的，是一种和平恬淡的心境。 温弟的天分，在弟弟中算第一，只是牢骚太多，性情太懒……我常常看见朋友中牢骚太多的人，后来一定有碍前程……凡遇到有牢骚要发的时候，就反过来考虑自己有哪些不足，而积蓄了这不平之气，猛然自省，决然去掉。不仅平心谦抑，可以早得科名，也可以养一团和气，可以稍微减少病痛。大约心里抑郁，怨天尤人的人，不仅不可以涉世，也不是可以修养德行的。……所以我对弟弟时常劝以平和二字。 3、始终保持良好的心境——知性命 对自己来说，世界上可以知道的要尽量知道它，这就是性；对于天来讲，不可能知道的就顺其自然，这就是命……农民耕田种庄稼，勤劳的人就会有好年成，懒惰的人就会歉收，这就是性；种庄稼糟了水旱之灾，到头来庄稼不是涝死就是干死，这就是命。爱人、治理人、以礼待人，这就是性；但爱人而人不爱我，治理人而人不治，以礼待人而人不答以礼，这就是命。 我们所以赶不上圣人，就在于他们能尽性并达到知命……尽性 ，那是可以通过学习达到的事情，至于知命，那就是一种极高的境界了。当尽性的时候，你的心力已经用到了十分，然而想取得的结果，有的可以达到，有的却达不到。圣人在这点上看得很淡泊……假如是应当尽性的事情，就应当以百倍的努力去完成，而知命的学问，就应该以淡泊的态度为宗旨。 3、始终保持良好的心境——不忮不求 忮，就是嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠惰的人，自己不能修德进业，妨忌 人，又害怕别人修德进业。求，就是贪图名利，安于现状，就是没有得到的东西想方设法去得到，得到了的东西又害怕失去的这一类人。 忮并不常见，一般是发生在那些名望相当、事业相当、地位相当的人身上。求也不常见，一般是发生在有财务交接、仕途的进取相互有所妨碍的时候。要想自求多福，就必须先去忮心。这就是所谓的“人如果能把不想损害他人的心推广开去，仁便用之不尽了”。要想树立自己的品格，就必须先去求心，所谓“人如果能够把不挖洞跳墙的心推广出去，那么义就用之不尽了”。忮去不掉，满怀都是荆棘；求去不掉，满腔都是卑污。 3、始终保持良好的心境——居官以耐烦为第一要义，忌情绪化反应 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。 ——孙子兵法 心境要安静，思虑要深远。心境安静则精神爽朗充沛，思虑深远则谋划事情周详。爽朗充沛，志向就不会被扰乱。谋划周详，事业就不会受到阻隔。 ——曾国藩 3、始终保持良好的心境——居官以耐烦为第一要义，忌情绪化反应 近日因沈葆桢截留军饷，心中很愤懑。然而细心想来，古人办事，被牵制、遇抵触的情况很多，每个朝代都有。人的天性不免会厌恶别人的抵触。我正可以用别人的抵触，来磨砺我的品德修养。 3、始终保持良好的心境——居官以耐烦为第一要义，忌情绪化反应 臣统军太多，月需饷额五十余万。前此江西厘金稍旺，合各处入款约可发饷六成，今年则仅发四成；而江西抚臣（指沈葆桢）所统各军之饷，均发至八成以上。臣军欠饷十六七月不等，而江西各军欠饷不及五月。即以民困而论，皖南及江宁各地，市人肉以相食，或数十里野无耕种，