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- 2016-12-17 发布于江苏
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山海经学王志凌? ? 由于历史的机缘,为了对人类负责,我不得不勉强的开创山海经学了,真诚希望得到你的帮助。山海经学的宗旨是科学客观的揭示古耤《山海经》的真正价值,用纯科学的手段取得自西汉以来《山海经》研究的第一次真正突破。这并不是说在我之前的研究《山海经》的人们智慧不够,努力不够,而是完全依赖于新资料的出现。? ? 长期以来《山海经》在文学方面的发展是充分的,虽然一直都有人执着的认为《山海经》是地理和历史记载,但随后展开的讨论和出示的证据都似乎不太令人信服,所谓《山海经》研究的第一次真正突破就是在这个方向。历史是社会集团的历程记载,是社会集团的维系纽带,是优势群体统治的舆论和凭据,是社会经验的积累工具。具有极大的功利性,这样在更换统治群体时,以前的历史就极有可能被刻意隐瞒。看看司马迁在《史记-六国年表》中的感慨“秦既得意,烧天下《诗》《书》诸侯史记尤甚,为其有所刺讥也。《诗》《书》所以复见者,多藏人家,而史记独藏周室,以故灭。惜哉,惜哉!”在中国,一直存在一个在世界范围内绝无仅有的特化的世袭史官制度,也就是我们称之为史家的阶层,由于《史记》的巨大影响,史家文化在汉代取得了空前的成功而产生了连续两千余年的二十四史,也就是我们所称的正史。正史的内容详实而丰富,是不可替代的,即使用考古学的方法也很难重建正史的内容,而人们基本上不怀疑正史的真实性。这完全是因为对史家文化的信任。我们可
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