德国大学的崛起.docVIP

直到拿破仑崛起，法国军队横扫欧洲时，德国人才开始萌动。德国哲学家产生了变化，他们认为：精神的、文化的、理念的东西，不能只存在于内心，而要外化，要走向现实世界，要异化，要在物质领域中发展并最终回归精神领域。比如说，普鲁士人走出了内心世界，决心发展资本主义，建立强大国家。但是，他们所想的与今天中国人所想的很不一样。中国在鸦片战争中被击败，认为是洋枪洋炮厉害，于是，赶紧去购买。德国皇帝却意识到，国家要强大，首先得在科学上强大。这既包括自然科学，也包括社会科学，即是说，所有属于人内心创造的文化，都是科学。德国皇帝认为：在四分五裂、流尽鲜血、割让土地的境况下，文化的崛起是德意志强大的前提，而要实现文化的崛起，首要的是兴办教育。正在此时，一位大家耳熟能详的哲学家，费希特，站了出来。费希特是给予马克思深远影响的一位主观唯心主义哲学家，当时，他发表了一篇文章，几乎震撼了整个德意志世界。这就是著名的《告德意志人民书》。在文章的激励下，德国的精英份子们意识到，德国要强大，首先要办一所大学。这时，教育部长洪堡，成为内阁中最重要的人物，教育部长比财政部长、国防部长、外交部长等更有发言权。洪堡用其深远目光和惊人胆识开创了第一所完整意义上的现代大学，它就是柏林大学。我们知道，如今美国有名的研究性大学，如哈佛大学、麻省理工等，在十九世纪时都是不入流的大学，直到二十世纪，它们才真正像大学了。凭借什么完成这种转换的呢？可以说，它们的转换，是以柏林大学为原型的。洪堡建立的柏林大学，成为德意志崛起的最重要的文化特区。柏林大学区别于其他大学的核心在哪里呢？首先，它是整个民族的精英份子的精神摇篮，是整个国家的文化中心，而不止是教育未成年人、培训年轻人职业技能的一种机构。大学是一个自由探索、自由交流、自由思想、自由表达的空间，它只有一个目的，促进人内心的自由发展。大学不在于为经济建设服务，如果这样，它只不过是一个职业培训所。（掌声）从这个意义上讲，中国是没有大学的。柏林大学在二十年内也很快成为世界文化的中心。我们知道，卡尔?马克思就是在这里成长起来的。十九世纪中期，柏林大学培养的人才，几乎占据了自然科学和社会科学的每个领域。德国的自然科学本来是一片空白，大家想想，尽管歌德对于自然科学很感兴趣，但是他说出来的话题是无知和可笑的，可是，到了十九世纪后半叶，德国自然科学家做出的贡献，比英国、法国和美国科学家们所做贡献的总和还要多得多。德国的大学由于文化根基深厚，它的独立思考能力、个性特色和自由精神都是任何其他大学所无法比拟的。在位于英法等国强弩之末的情境下，德国很快崛起，成为世界科学文化的中心；成为了科学文化的中心，它当然就是技术的中心；成为技术的中心，它当然就是经济的中心；成为经济的中心，它当然就是世界强国之一。十九世纪是个历史潮流旋转很慢的时代，但德国仅仅用了五十年的时间，就变成了世界一流的国家。德国走向统一，德国在很多方面很快地令整个世界刮目相看。这就是德国人的文化立国。我们中国有经济特区，可是，我们可能连想都不敢想，要有个文化特区。中国人今天一想到国家要强大，首先想到的是经济强大，而未曾想到，文化的强大才是国家强大的前提。 提问，你的偶像是谁？ 偶像的力量是无穷的，他们的某种特质曾经或正在影响着这个社会的无数人。20世纪60年代，新中国面临的社会主义初期建设的种种困难，决定了艰苦朴素、舍己为人、自力更生、献身国家是这一时期偶像的共同特征。经过了70年代科学型偶像和80年代奋斗型、爱慕型偶像的过度，90年代，社会文化的叛逆者成为年轻人崇拜的对象，这反映出社会深刻变革之下人们的迷惘与惶惑。90年代中期以来，社会文化进入了一个颠覆传统与精英主义、消解一切深度和意义的“无厘头”时代，“实用型”、“消费型”偶像成为这个时代的主流。 偶像的本质是一定文化的反映，代表了社会的价值导向。分析一个社会中人们所崇拜的偶像，就可以基本判定这一社会文化的特点如何和层次如何。从全民崇拜革命偶像到娱乐偶像、实用偶像占据主流，印证了中国经济崛起的同时，更为深刻的反映出文化的发展趋势——中国正在远离自身文化中的核心价值观，世俗化、大众化的文化消费取代了过去有思想深度的文化形式，不需要反思、不需要追问、不需要价值和意义，仅仅是消费形式本身，这是可怕的精神世俗、平庸化的过程。什么样的偶像最终也会影响到什么样的青年，这种发展趋势无疑会带来中国未来深层的精神贫血，民族进步由于缺乏精神支柱而失去动力，甚至社会道德规范将严重失序。因此，在我国新时期的历史条件下，需要增强偶像的文化内涵，提高偶像的价值层次，使之上升到民族精神、国家象征的高度，要重建社会主义核心价值体系。 核心价值体系是一个国家全体国民或大多数社会成员共同认可、共同遵循、自觉践行的主流价值观念、价值追求。一个国家一个民族在长期的实践过程中，必