阅读教学文化“三坚守”.docVIP

阅读教学文化“三坚守”一、坚守以经典为中心的阅读教学文化新世纪以来，社会上网络阅读和手机阅读逐渐流行，其主要体现为阅读需要与目的休闲化、消遣化，阅读过程与方式随意化、快速化，阅读层次浅表化，阅读风气浮躁化，阅读模式图像化（追求感性，忽视理性）、网络化、电子化、碎片化。网络阅读和手机阅读已成为阅读主流文化，自有其合理性和先进性；但它不宜成为学校的阅读主流文化。学校是教书育人的场所，有具体的教育教学目标、要求、规范等，消遣不宜成为其阅读目的，更不应成为其阅读教学目的；随意化、浅表化、浮躁化和碎片化应是语文阅读教学要纠正与杜绝的，因为随意化可能降低阅读的品位，浅表化和浮躁化会影响阅读的深度与质量，碎片化会影响逻辑思维与文本阅读的条理性、深刻性和完整性。为了消解网络阅读和手机阅读消遣化、浅表化和浮躁化对学校阅读和阅读教学的负面影响，保证学生拥有必要的阅读品位、深度与质量，学校拥有必要的文化品位和办学质量，有必要坚守以经典阅读为中心的语文阅读教学文化。以经典文本为阅读内容，以纸本精读为阅读方式，历来是古今中外学校阅读与阅读教学的中心；以经典阅读为中心，有助于确保阅读内容的品位和阅读行为的层次，其阅读过程和结果的质量也相应有所保证。经典阅读还是一种个性化阅读，“是一种个人化的精神行为”[1]，是一个浸染和熏陶的过程，对学生的心智培育、文化滋养和精神成长起着不可替代的作用。它既关乎学生阅读能力的提升，又关乎学生情感态度价值观的培育、学生人格的形成。这是网络阅读和手机阅读缺乏和难以实现的。任何教育教学行为理应遵循教育教学规律，有自己的价值追求与坚守，不应屈从于不利学生健康发展和教育健康发展的社会主流文化，而应有自己合理的亚文化。坚守以经典阅读为中心的阅读教学文化，有助于主动改善学校阅读和阅读教学环境，改变不良阅读风气，确保并提升语文阅读教学的文化价值与品位，实现“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”[2]的课程目标。当然，坚守以经典阅读为中心的阅读教学文化，并不意味着全盘否定网络阅读和手机阅读，毕竟网络阅读和手机阅读是一种时代性阅读，是一种生活化阅读，对学生把握时代和感悟生活是有帮助的；坚守以经典阅读为中心的阅读教学文化，主张学校阅读以经典阅读为主，以流行阅读为辅，经典阅读与流行阅读相辅相成，以使学生在接受经典熏陶的同时又能适应时代发展。二、坚守以追求品质为出发点的阅读教学文化德国社会学家马克思?韦伯认为人类理性包括工具理性和价值理性，从这一分类来看，目前社会上流行的网络阅读和手机阅读更多倾向于工具与实用，而理想的语文阅读则要求更多倾向于价值与品质。为了满足这一要求，消解网络阅读和手机阅读过分关注实用对语文阅读教学可能带来的负面影响，有必要从阅读和阅读教学的本质角度审视语文阅读教学，坚守以追求品质为出发点的阅读教学文化。“追求品质的阅读教学”是指根据阅读教学的本质追求阅读的质量。“品质”关涉优劣程度，对阅读教学结果和过程的评价侧重于“质”，对阅读教学提出了相对科学明确的要求，不像“有效”主要关涉“有没有”，侧重于“量”，而对目的和效果的高低优劣等问题缺乏关注。“质”相对于“量”来说应该更有价值，坚守追求品质的阅读教学文化其意义也正在于此。以追求品质为出发点的阅读教学，关注教学价值、教学内涵与教学层次，拒绝浅阅读，拒绝标签式阅读，拒绝阅读只停留在知道“写什么”而不清楚“怎么写”和“为什么这样写”，要求学生除了掌握阅读知识和技能，还需学会制定与运用阅读策略。如此追求理应能主动抵御网络阅读和手机阅读随意化、浅表化所带来的负面影响，真正改善语文阅读教与学的品质，促进阅读教学质量的提升。关于阅读策略，我们的教学关注得不够，而美国发起的一项基于认知的评价革新运动――“CBAL”评价革新运动，将对阅读的评价分为必备技能、阅读策略和文本常识三方面，这值得我们借鉴。阅读教学要提升品质，有必要加大阅读方法和策略的指导、训练的关注力度。以追求品质为出发点的阅读教学，要求深入理解文本，但深入理解文本不等于就是所谓的“文本细读”。因为阅读包括“基础阅读”“检视阅读”“分析阅读”“主题阅读”[3]四个层次，“文本细读”只是阅读的一部分，而且它并不适用于所有文本。阅读和阅读教学理应根据文本具体的教学价值采用相应的方式方法与策略，而不因“文本细读”被推崇而忽视其他阅读方式方法与策略的运用与教学指导，否则会影响到阅读能力的提升，阅读教学的品质也将大打折扣。此外，教学中深入理解文本的主体应是学生，学生应有充分浸入文本的时间与空间，教学需要教师先于学生深入理解文本，但并不意味着教学就是教师传授自己解读的结果，也不应是教师才情的展示，更不能以教师个人所谓读深读透了的结果强加给学生。阅读教学的