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第十三章 批判模式 批判模式旨在揭示社会意识形态和政治经济对学生人生发展的重大影响，揭示因种族、社会经济地位、性别等差异所带来的教育权利、教育机会、教育质量等方面的不平等现象，并力图去克服这些现象。 第一节 批判模式的理论基础 批判模式是一个庞杂的理论体系，没有形成一个逻辑体系严密、统一的课程理论，代表众多，观点甚异，理论基础庞杂。 社会批判理论 现象—解释学 知识社会学 后现代主义哲学 社会批判理论 社会批判理论源自法兰克福学派，属于西方马克思主义的一个派别。 主要代表人物有：霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯、韦尔默尔等人。 其主要观点是以自由为目标、以压迫为主题，对现代资本主义社会进行全面的批判和彻底的否定。批判资本主义的意识形态和思想文化；批判资本主义的技术理性及技术理性控制下的奴性心理。 现象—解释学 包括现象学、存在主义、解释学。 1. 强调个体意识的主动性、客观性及创造性。 2. 强调知识的持续发展性及主体的解释性。 3. 强调社会实践中个体的价值判断，反对价值中立的思想。 知识社会学 代表人物：杨、伯恩斯坦等。 主张教育社会学必须解释知识如何产生、维持和变化及其所含载的利益和价值问题，关注知识的性质及其合理的依据。 所有的知识都是依据某种社会目的及某些人的利益构想出来的，是武断的，带有社会偏见的，学校教育过程实质上是知识的不平等分配过程。 后现代主义哲学 后代代主义本身又是一个庞杂的体系。它以批判和解构为主要特征。 批判理性主义，崇尚非理性；解构现代主体性；反对“同一性”、“整体性”，崇尚差异性；反本质主义。 后现代主义哲学为批判模式提供了方法论依据。 第二节 批判模式的一般原理 一、对传统课程理论的批判 1. 弗莱雷：银行储蓄式的学校教育 2. 对泰勒目标模式的批判：实际上起着使资本主义意识型态合法化和再生产的作用。 3. 把学校仅仅看作是教学的场所，而忽视了它同时还是文化和政治的场所，是具有不同权力的文化和经济群体竞争和争夺的场所。 二、批判模式的原理 1. 知识是如何通过学校来生产的？ (1)不同的课程；(2)中产阶级对知识的偏见；(3)隐性课程。 2. 学生在学校里获得的知识来源于何处？ 教科书、教师和学生自己。 3. 学校要学生养成的世界观和技能是为谁的利益服务的？ 为支配阶级的利益服务。 第三节 弗莱雷的课程研制理论 保罗·弗莱雷，巴西著名批判教育家，最早提出了批判课程思想，也是当今课程批判取向的研究者中影响最大的一位教育家。它以其“批判教育学”与“被压迫者教育学”而闻名于世。他把“解放”作为教育的最终目标，反对教育上的一切权力形式，主张课程应唤起学生的“批判意识”。 一、对驯化教育课程实践的批判 传统的文化是专制性文化，传统的教育是驯化式教育。 驯化教育的课程通常表现为自上而下的、远离学生实际生活的、以统治阶级需要为依据的学术性文化，学生只能被动接受。 其课程组织、实施是“银行储蓄”，“学生是储蓄所，教师是储蓄者”。 二、解放教育的课程研制思想 教育的主要任务是使被压迫者克服诸如依赖权威及宿命论的人格特征或态度，培养其主动自由的品质及责任感 　——获得解放。实现这一任务的突破口即培养学生的批判意识。 1. 引入文化民主化观念。认为文化的发展经历着批判与创造的过程，并视个体为文化的创造者、批判者。 2.合作式的课程研制程序。在课程研制程序上，主张由教育者与当地人士组成研究小组，依据当地的生活方式提出反映他们真实价值观念的主题，并在此基础上确定课程内容。 3.师生合作的双向交流方法。在课程实施上，主张以情境对话、提问、讨论取代学生的呆读死记，以师生的双向交流、合作取代教师单向地机械灌输。 * * *