【高考必备】人民版历史选修2习题专题一一欧洲君主专制理论的构建Word版含答案.docVIP

专题一 民主与专制的思想渊源 一 欧洲君主专制理论的构建 1．从800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始在中世纪的西欧国王的加冕典礼必须由教皇主持这一现象从本质上反映出当时的欧洲(　　) 教皇为查理大帝加冕王权受到教权的制约　　　B．王权神圣不可侵犯C．国王相信“君权神授” D．教会主宰精神世界解析：国王的加冕典礼必须由教皇主持这样世俗君主的权力就有了神圣的性质但是这也体现出王权必须依附于教权受到教权的制约。答案：A阿奎那从基督教的宗教权力至上出发提出“君权神圣”理论这一理论的实质是(　　A．完善神学理论讨好教会和君主从神学的角度为君主的权威辩护宣传君权高于教会的权力解析：阿奎那给世俗权力赋予神权色彩有利于证明君权统治的合理性。答案：C欧洲的一位名人说：“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间呼吸的翻版。”这人最可能是(　　)阿奎那 B．詹姆士一世斯宾诺莎 D．詹姆士二世解析：依据教材内容可知是詹姆答案：B英王某国王曾在议会中声称：“国王完全有理由被尊称为神因为他在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”他的这种理论(　　)引发了英国的宗教改革缓和了国王与议会的矛盾巩固了英王的封建统治为其实行专制奠定了基础解析：从题目提供的材料来看詹姆士一世认为国王就是人世间的神在“人间行使类似神权那样的权力”这实际上是为其专制统治寻找理论依据答案：D在中世纪的欧洲王权同教权进行了长期的斗争主要是因为(　　)基督教的神学理论不利于国王的专制统治王权不甘心居于神权之下罗马教会阻碍了西欧各国民族经济的发展欧洲君主反对基督教信仰解析：在中世纪的欧洲王权长期受制于神权但王权不甘心屈尊于教权之下同教权进行了长期的斗争。答案：A阅读下列材料：材料一　中世纪早期的教会作家虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”但却认为这些原则不可能在现实世界中实现而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时阿奎那为了论证封建等级的合理性改变了“自然法”的内容赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此归根到底自然法”服从于“神法”。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中低级的东西始终服从高级的东西的指示一样在人类事务中低级的人也必须按照自然法和神法所建《世界通史》材料二　17世纪英国思想家霍布斯提出按“自然法”精神每个人都有天赋的自然权利；但为了防止争斗和战争就必须按照人们的共同意识相互订立契约成立国家来保护人民的公共思考：(1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系中世纪早期的教会作家、阿奎那、霍布斯在认识上有何不同？(2)在国家起源的问题上阿奎那和霍布斯的认识相同吗？说明理由。(3)阿奎那对“自然法”进行论述的根本目的是什么？解析：中世纪早期神学家与阿奎那对自然法的不同认识可从材料一中概括出来；材料二主要阐释了霍布斯对自然法的认识以及国家的起源问题阿奎那对于国家起源问题的认识可从材料中分析出答案。答案：(1)中世纪2)不相同。阿奎那认为国家和社会是上帝创造的霍布斯则认为国家是人们按契约创造的。(3)维护封建等级制度。 一、选择题教权至上”论认为一切世俗权力均来自神(即上帝)教会权力高于世俗权力。下列关于中世纪“教权至上”论的表述不正确的是(　　)说明基督教会势力强大主张教权高于世俗权力认为世俗权力来自上帝得到世俗君主大力宣扬解析：“教权至上”论认为罗马教皇高于国王等世俗的统治者对世俗君主的权力构成了强大威胁。答案：D著名经院哲学家阿奎那的核心思想是(　　)教会高于国家B．国家和君权都是上帝的创造物首倡教皇的权力直接来自上帝天主教是基督耶稣的门徒彼得创立的解析：B项为A项服务、D两项是教皇格里高利七世的主张。正确答案为A项。答案：A阿奎那是13世纪著名的神学家有人对他做出了如下评价其中不正确的是(　　)阿奎那神学体系的核心是教权高于王权阿奎那鼓励世俗君主们向教会发起挑战阿奎那神学体系适应了维护神权的需要阿奎那从神解析：阿奎那宣扬“教权至上”论的目的是维护教会的神权统治由此可以看出B项不正确。答案：B辩论上帝所做的事情等于侮慢神圣臣民辩论国王所做的事情等于煽动叛变。”持这种观点的人在宣传(　　)直接民主　　　B．君主专制君主立宪 D．民主共和解析：直接民主是指全体公民直接参与政权故A项错误；从 “臣民辩论国王所B项正确；君主立宪是指君主的权力受宪法制约故C项错误；民主共和是指国家元首由选举产生而不是由世袭的国王担任故D项错误。答案：B从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆士一世的“君权神授”的学说(　　)违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流重视人民的基本权利强调国家权力的集中和统一不符合民族国家形成的潮流解析：本题旨在考查学生的分析比较能力结合阿奎