孔子以“信”治天下.docVIP

中国文化经典 孔子以“信”治天下 不论是亚洲、非洲还是欧洲，黄色皮肤、黑色皮肤还是白色皮肤，不论是什么种族，讲什么语言都有一个共同点，那就是从小长到大，都要经历学习，不是到学校学习也是向长辈、朋友学。每个人最基本除了学写字还要学为人。在越南从小学第一年级就开始学“道德课”，就是学如何为人，如何去待人处世，对家人、兄弟姐妹、对长辈和朋友？做事时要考虑到什么？是否只要为了自己好就好？如果不是的话那要怎样？从小我就学了好多好多世界上著名的各位学家的道理。他们虽然所处时代不同，身份地位不同，生平遭遇不同，甚至思想观念也不完全一样，但对于这些观念，在某些地方他们还是有同样的认定。他们的生活观念、为人道理、和其他的很多伦理，我也学会了不少，不过让我觉得很亲近，很难学而难忘记的是孔子学家的道理，特别是他的为人基本的一些观念。说白了我最喜欢的是他的“信”字的理论及论述。 孔子圣贤，他的年代的社会和我们的完全不一样，两代人的思想观念不同，那为什么他的道理、理论到现在还那么有用甚至成为最重要的道理呢？这可见，不同的社会制度、法律、生活习惯等，但人品、为人最基本的道理是一样的，是永远活着。就跟“信”一样，永恒存在着，谁都改变不了，因为它的本身是做人之本。做人必须说话算数、诚实守信、表里如一、言行一致。想当君子，首先你要做好人，要做成大事首先要为人好、把最基本的事儿弄好，给他人信心及信任，同时也给自己成功的机会。“信”这个字谁都认识，而且也听过关于它不少的道理，但能体会到，能实现好有几个呢？ 孔子论述许多多的伦理，说了好多的著名句子，几乎每个方面上的道理都有这个“信”字？可见，“信”在所有的领域的重要是不可或缺的。该文章主要提到的是孔子怎么治天下？他以什么好办法来治天下？是否要用什么锋利的刀剑或厉害的武器呢？ 其实，很简单，他只用“信”去树立一切。 I、孔子主张以“信”治天下 1、“信”字的意义 一般如果一听到这个“信”字，人家就会想到“可信”“诚信”“信心”和“信任”这四个字。其实，说到底“信”最主要的意思也是这个意思。“信”和说话有关，古人拆字为解，将“信”字拆为“人”‘和“言”，有“人言不欺”之说。用现代汉语来说，就是说话要算话。这是作为社会人所应具有的一种道德品格。“信”这个字贯穿于整本圣经。旧约圣经是用希伯来文写的，希伯来文“信”这个字，原来的意思是“真实”“可靠”，也有“坚固”“稳固”的意思，“信”又包含着“诚实”“不欺骗”“不怀疑”。我们一般会想，信是用在人身上的一个字，要说明人的一种品性、一种行为，就是我这个人在信，或者信一个超然的存在，或者信别人讲给我听的一个好消息。 不论是古代还是现代的社会人们都很重视“信”这个字。做人、处事、创业、治世等都要以信为本。人一没有“信”了就算什么都没了，最基本的东西你没有再活着有也没意思。对自己没有信心，对别人没有信任，就是自己孤立了自己，就整个世界只有一个人活着，这样你能过得去吗？所以，“信”这么一个字，但非常的重要。 在孔子施教的四项主要内容中，可分为两个层次来理解。“文”与“行”，为大层次：学问与行为品德。“忠”与“信”，为小层次，两项都是行为品质诸多内容中的主要内容。第二，独有“信”，是任何人最卜素、最根本、最优秀的品德，它发自人的心灵深处。检验一切品德的真与伪，其试金石，就是“信”。第三，孔子把“执政行为”，“取信于民”的品德，看得比生命还重。在执政的三大支柱“足食，足兵，民信”中，不得已时，可以“去兵”、“去食”。而对于“信”，则认为：“自古皆有死；民无信不立。”什么可以缺少，但“信”是不能或缺。 “孔子主张以‘孝’治天下”。其实不然，“孔子主张以“信”治天下。”这才是朴素、真实、正确的论断。“信”的范围比“孝”还大多，“信”的说服力也比较强，比较实际。特别是这个现代的社会，“信”还更广用。 2、孔子关于“信”的一些论述 谁都知道孔子之四教是最有名的。“文、行、忠、信。”这四教的意思是，孔子以四项主要内容教育学生：人文科学（哲学，文学，礼仪，修身、齐家、治国、平天下之道），为人处事的行为，忠厚尽责与诚实可靠的品德。 孔子“四教”之“文”，不只是后来人们所说的诸多种“六艺”课目，而是指人类所创造出的一切优秀的科学文化知识。人类社会要前进和发展，是应该继承前人所创造的一切优秀的科学文化知识的。当然，孔子授徒是要有教课书的，但孔子绝不是只要求弟子掌握那些具体的“文”；“四教”中的“行”，是指遵守伦理规范、加强道德修养、热爱社会以及通过主动的“爱人”的努力以实现仁的实践活动；“四教”之“忠”的教学活动，是实施仁的思想原则的教学活动。从仁学教育理念的构成来说，如果说“文”是指科学文化教育，“行”是指德育，那么,“忠”应当是指关于为仁（实现仁）的社会思想的理性教育。这种教育所要解答的问