2015管理学名言之解读注释了管理者应具的认知判断力和哲理理念等.docVIP

管理学名言之解读 【何谓管理】 用现代的说法：管理是通过计划、组织、控制、激励和领导等环节来协调人力、物力和财力资源，以期更好地达成组织目标的过程。 【中国古代的管理思想】 《淮南子·主术训》中指出：“上因天时，下尽地财，中用人力”。即只有顺应时势，合理地开发和利用自然资源，恰当地使用人力，才能成就事业。 《荀子·强国》中指出：“爱民而安，好士而荣”。即爱你的下属；尊重人才，重用人才，爱惜人才。 《吕氏春秋·季春纪·先己》：“欲胜人者必先自胜”。即必先战胜自己的人性弱点，才能战胜外界的挑战。 《意林》引《太公金匮》：先谋后事者昌，先事后谋者亡“。即是说应谋划在先，才能确保成功，反之则事必败。 欧阳修在《偃虹提记》中：“不苟一时之誉，思为利于无穷”。即要求领导者不要只考虑一时的名声，而应考虑组织长期的利益。 苏辙《宇文融》：“详其小，必废其大”。指的是决策者若只专注于小事、细支末节，必然在重大决策上产生失误，荒废大事。 恩威并重，宽猛相济，刚柔并济，德刑并用。 武侯寺名联：“能攻心，即反侧自消，自古用兵非好战；不审势，则宽严皆误，后人治蜀要三思”。说明刚与柔、宽与严、德与刑、硬与软，是对立统一的辩证关系，如何将两者结合好，关键看当时的内外环境，因此，“度势”是管理的前提。领导者应透过现象抓住本质，在纷繁复杂的矛盾中善于抓住主要矛盾，认清时势，乘势而上，才能够宽严有度，刚柔相济，取得事半功倍的管理效果。 “失民而得财，明者不为”：说明有经济效益而失去民心之事，明智的领导者断不可为。 唐太宗李世民名言：“为政之要，惟在使人”。指出人才对管理的重要性。何谓人才？以德才兼备为标准。“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大”。德与才之关系，是统帅与被统帅的关系。司马光指出：“才者德之资也，德者才之帅也”。 怎样识别人才？知人很难，常有假象。要在处理矛盾中考察：观其志、观其应变力、观其识、观其勇、观其性、观其廉、观其信。在人们地位、处境变化中，观其举止、言谈、兴趣、修养和追求。 知人之后如何任用？原则是“用其所长”。用人最忌求全责备。因才使用，用其所长。唐·韩愈《送张道士》谓：“大匠无弃材，寻尺各有施”。所以，坚持用人所长，则人人可用，各得其所。另一原则是“用人不疑”。宋代政治家欧阳修指出：“任人之道，要在不疑，宁可难于择人，不可轻任而不信”。用人的一个重要环节是严格考核，同时在考核后必须作赏罚。“赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均“。唐太宗李世民在《贞观政要》阐述的原则：”“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者咸惧”。 组织原则：不能政出二门，要保证组织成员行为的高度统一。要有明确的议事规则，良好的正式沟通，必须坚持“公事不私议”的原则。议事过程要“开直言之路”。 “上下同欲”的价值观。一个合格的领导者，应该有忍让、顾大局，体现出宽宏博大的胸怀。 《孙子兵法·谋攻篇》指出：“上下同欲者，胜”。 唐代大诗人韩愈在散文《马说》中说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间”。这是很值得管理者深思体悟的课题！ 【现代精辟实用的管理原则】 * 管理的最基本问题是：“如何让普通人发挥不寻常的效率，而不是如何找到天才”。 * 有效管理者应遵循的七项为人处世原则： 1. 结果导向---唯有结果才有意义。 2. 服从整体---管理者应眼观全局，着眼于整体，并让下属了解整体。 3. 集中精力---有效管理者首先做最重要的事情，不做第二重要的事情。 4. 利用长处---利用员工现存的优点，而不是克服缺点。 5. 建立信任---信任比激励机制/企业文化/管理风格都更重要。 6. 正面思维---问自己Why not(为何不)？ 不要说Yes,but(嗯，可是)。 7. 充分授权---职位越高，越要授权，你总是有更重要的事情可做。 * 个人工作方式---Don’t work harder,work smarter (巧干胜苦干)。 * 明智管理者的选材与理事原则： 宁缺毋滥---指选拔人才或挑选事物时，如果按一定标准不能足额，就让它不足，不要降低标准凑数。 希望以上所辑，有助于提升管理层成员的认知、判断力和哲理概念，更有远见地、理智地组建出一支和谐而高效的团队来！ （主要参考资料：管理学大全、相关期刊等） Zsq-汇摘及部分注释于 2008.9 现适当整理与有兴趣的朋友们共同分享。111020. 3 学习摘记