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中轴线
古代北京城市建设中最突出的成就,是北京以宫城为中心的向心式格局和自永定门到钟楼长7.8公里的城市中轴线,这是世界城市建设历史上最杰出的城市设计范例之一。中国建筑大师梁思成曾赞美这条中轴线是“一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生;前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的;气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模”。
北京比较明确的中轴线起于金代,一条御道贯穿外城的丰宜门、皇城的宣阳门和宫城的应天门。元代,中轴线正式形成,位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸线,越过太液池东岸的宫城中央,直抵外城正中丽正门。到了明代,统治者将北京中轴线向东移动了150米,最终形成现在的格局。建立中轴线,目的是为强调封建帝王的中心地位,正如中国之名,意为“世界中央之国”一样。城市总体布局以中轴线为中心,左面为太庙,右面为社稷坛;前面是朝廷,后面为市场,即“左祖右社”、“前朝后市”,北京因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。
北京中轴线南起外城永定门,经内城正阳门、中华门、天安门、端门、午门、太和门,穿过太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门,越过万岁山万景亭,寿皇殿、鼓楼,直抵钟楼的中心点。城内所有主要建筑都沿此可中轴线东、西对称排列。
北京城的建造,虽经历了数百年、几十代人,但却总遵循着一个明确的整体规划:城市的建设布局要鲜明地体现以皇家宫室为主体的思想,以一条南北长达7.5公里的中轴线为全城的骨干,所有的皇室宫殿、坛庙、政府衙署和其他重要建筑都依附着这条中轴线而结合在一起。这条中轴线连着四重城,即外城、内城、皇城和紫禁城,好似北京城的脊梁,鲜明地突出了九重宫阙的位置,体现封建帝王居天下之中“唯我独尊”的思想。
从景山万春亭南望北京的中轴线。景山是全城最高点,明代叫万岁山,清代名景山,据说在山下堆过煤,故又称“煤山”。山上建有五座亭,以正中万春亭最为高大。
城市中轴线的南始点——永定门(现已不存在),永顶门是在清乾隆年间改建为重檐重楼式的,其余均保持着明代单层的式样。一条宽坦的大街由此向北直达正阳门
中华门,明代称大明门,清代称大清门,辛亥革命后改为中华门,50年代扩建天安门广场时拆除。
天安门是皇城的正门,建于明永乐年十五年(1417年),时称承天门,表示皇帝“承天启运”、“受命于天”。清代改名天安门。高33.7米,面阔九间,进深五间,以“九五”示帝王尊严。凡国家有大庆典(皇帝登基、册立皇后等)在此举行“颁诏”议事。在天安门堞口正中设立宣诏台,用木雕的金凤衔诏书由滑车系下,由礼部官员托着“云朵”盘承受,放在“龙亭”内,抬到礼部,用黄纸誊写后,分送各地,称“金凤颁诏”。清宣统三年(1911年)十二年二十五日,隆裕太后颁布溥仪皇帝退位的“颁诏”仪式,也是在此举行的。这是中国封建王朝最后一次“颁诏”仪式。1949年10月1日,中华人民共和国在这里宣告成立。
位于中轴线北终点的钟楼。钟鼓楼是明清两朝北京城的报时中心。每晚初更、午夜三更、次晨五更,钟楼同时各鸣108声,京城内外均可听到,是当时北京的标准时间,由宫廷銮仪卫派旗鼓手专司其事。按照传统的“隆庙社、崇阙坛”规制,在中轴线两旁对称排列各种坛庙建筑物。天坛、先农坛,东便门、西便门,崇文门、宣武门,太庙、社稷坛,东华门、西华门、东直门,西直门,安定门,德胜门以中轴线为轴对称分布。所有的皇室宫殿、坛庙、政府衙署和其他重要建筑都依附着这条中轴线而结合在一起。这些建筑既是古都北京的象征,又是中国文明的象征。新中国成立以后,在中轴线上又陆续扩建天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等。今天,奥林匹克公园选定在北京最具文化特色的中轴线向北延长段上,不能不说是北京“人文奥运”的集中体现,是古都文脉的延续。
航测专家看北京全景图,发现有个地方不对劲。中国测绘科学研究院研究员夔中羽用特制的照相机成功“取”下了北京城的全景图像。这位空中摄影与遥感专家,曾参与上世纪60年代初几次著名的军事侦察,经验丰富而老到。面对大型的《北京卫星影像图》和《北京航空影像图》,老人感觉有个地方“不对劲”,他当时的目光停留在中轴线上———这是足以影响整个城市格局的“脊梁”,“不论在巴黎、伦敦、东京,还是在北京”。
那一天,夔中羽的视线沿着影像图上的北京中轴线一路“北上”,脑袋竟不知不觉偏向了左侧,这使他感到吃惊———中轴线应是“正南正北”的朝向呀,“难道是空拍出了问题”? 地图上的中轴线是“偏的”,“钟楼偏离约300米”。“拿地理坐标一印,它(中轴线)偏离子午线两度十几分,但不到两度半。”夔中羽对记者说———在对全景图做出测量后,他得出这样一个结论。
“2度多的偏离”曾令夔中羽对全景图的精确性产生质疑,不过在对
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