19、《鱼我所欲也》技巧.ppt

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不 受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷 乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 从前（有人为了“礼义”）宁肯死也不愿接受（施舍），现在为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的天性。 通“向”，从前。 为了,介词 wèi 做，动词 wéi 停止，放弃 天性 译文： 接受万钟 不受食羹 丧失本心 身外之物 关乎生死 保有本心 文中说得了“万钟”是为了什么？为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。 作者认为这种作法如何？作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 探究 舍生取义 举 例 论 证 见利忘义 （正） （反） 对 比 论 证 不食嗟来之食 1、行道之人 2、乞人 受万钟之禄 1、宫室之美 2、妻妾之奉 3、所识穷乏者得我 排 比 论 证 有舍生取义之心无 理清论证思路，把握说理方法 1.本文的论点是什么?怎样提出来的? 为什么不直接提出来? 2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的