教师的人格与无为心理教学要略粗讲研究.ppt

“教师的人格与无为心理教学” 要略粗讲 胡 煜 一、引 子 “无德不成师” 。“教师的人格” 要比普通人和其它行业的人的品德必须要高尚得多，它直接左右下一代的健康发展。教师的职责不只是教学生知识，更要教给学生正确的人生观、世界观、价值观。学会做人是第一要务。俗话说：德高为师、身正为范。在教师身上我们看到的应该是崇高的师德与品行。老师乐观、豁达的人生态度时时会感染每一个学生的心灵。 教师的责任，应从传道、授业、解惑三个方面进行论述，1、传道就是要传授最精髓的道理，包括做人之道——道德、正义感、伦理观念和学业之道——科学思维、科学方法；2、授业是传授知识——技术、本领、技能、方法、技巧；3、解惑是解学生心灵的迷惘(人生历程、生活、家庭、自我)和社会经验之惑(对人民、对国家、政党的看法和责任) 、品德之惑(正义感、荣辱观、是非观)、学业之惑(学业问题)。 “传道，授业，解惑”这三者是老师教授学生所必备的三项任务，缺一不可。 一个真正尊重学生、平等对待学生的教师,应该把激趣、启思、导疑,即培养学生健康的心理，激发学生学习兴趣,启发学生认真思考,引导学生提出问题,作为自己在教学过程中的重要任务。 二、“无为心理教学” 的理念、目的 “无为即自然”，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为 、无不治的前提和条件，“以自然顺化学生的习性”。　　 “无为”就是不做任何违反自然规律、有损人本性的事。但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律。老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。 因此，在这里所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性。 是一种人与自然以及人与人相处的和谐生存智慧。 １、“无为心理教学”的理念：顺应学生的人性自然，因人、因材、因时、因事施教。与人的本性相应，与其心相通，意随思动，往复无穷，无为而无所不为，游刃有余。 ２、“无为心理教学”的主要目的：在于学生自我意识觉醒，感悟人生，纯洁心灵，虚怀若谷，实现身心合一，自己解除心灵困惑，疏通被阻塞的正向观念，辨别美丑，知其善恶，陶铸优雅的气质、高尚的品德，并启迪自己的人生意义，提升自己的生命品质，以丰富和发展自己的内心与人生为要点，自觉主动学习。 教学是艺术，教师必须与学生的心灵相通，知其学生所思所想，才能灵活地运用各种教学方法教导学生，施教的对象和情境不同，教学方法也要随时随地加以调整，最终的目的是让每一个接受教育的人，都能顺着自己的性向，而各得其所，各有所成，心身与学业都健康发展。 三、 “无为心理教学” 的“无为境界”用世间智思考“无为心理教学” 是妄念 “无为”作为“无为心理教学”的学问，“无为”智慧在中国已有数千年历史，演绎出内求诸己和自修内省，是无形的，和自然里的水和空气一样。 人的心执著无法放下，心理就出问题。被外境迷惑了，心中就产生了执着、分别、计较等念头。无法解脱。 教师也是人，教师的心也住在色、声、香、味、触、法六尘上面。 心攀缘外境，不是喜欢各种美色，就是执取各种声音、各种味道、名利等。有但不过，心便可在六尘之中来去自由，通用无滞。 人的心理问题就是认识的问题。 认识不同就会分别，有了分别，就有种种差别，好好坏坏，是是非非，便无了时。 天空中有一种寂静叫空灵大地中有一种寂静叫神奇人心中有一种寂静叫无妄天空灵所以无边无际地神奇所以孕育万物人无妄所以出佛入胜 除掉了人的妄念,就可以放下过多的七情、六欲、凡心，人就可以感悟空灵和神奇. 世界上没有“第二个道理” ，如果有，那是想出来的，是人的妄念。在万物之中，只有人时刻在妄想之中，妄想由心而起，所以人的心理问题最多，几千年过去了，人的妄想有增无减。你看看当今社会，婴儿都有心理问题，婴儿刚来到世界睁开眼，他看到和听到的就是“物欲” “色欲” 四个字，而这四字在他还是胚胎时，就时刻感受到了，你说他来到人间不妄想才怪呢。 懂了唯识的道理，就创造了悟的心境，就明了一切。 学习“无为心理教学” 自修自悟最重要，是根本。对人和事要看本质，要理解吸收而成为自己的。学习只是一个指路人，帮助你自己认识自己而己。 在无为心理教学的过程中，看不见的才是最重要的，看见的不等于是有，看不见的也不等于是没有。“没有的有，有的没有”，这就是“无为心理教学” 的境界。 从这首诗中你更能感受到“无为心理教学”的意境：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。之所以你看不清楚，就是因为你进入到妄念中去了，那么只要你