教师版第一单元中国古代传统文化主流思想的演变..docVIP

第一单元 中国古代传统文化主流思想的演变 时空定位 1、春秋时期，孔子创立儒家学派。 2、战国时期孟子、荀子将其发展，儒家学说成为诸子百家中的蔚然大宗。 3、西汉董仲舒对儒家思想进行改造，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家独尊的地位，从而奠定了儒家思想的正统地位。 4、魏晋隋唐时期，儒家正统地位受到挑战。隋唐儒学家提出“三教合一”，唐朝统治者奉行“三教并行”的政策，儒学大师韩愈提出复兴儒学。 5、两宋时期，程朱理学形成，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。 6、明清之际，进步的思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判宋明理学，开创了思想活跃的新局面。 总之，儒家思想在历史上的地位的演变是与中国各个时期政治紧密联系在一起的。 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 编制：陈冬姣 审核： 黄艳红 班级： 姓名： 【课程标准】 1、知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 【学习目标】 1、分析 “百家争鸣”局面出现的背景、理解其历史意义。 2、孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。 3、儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。 【课时安排】 2课时 【自学引导】 一、“百家争鸣”局面的出现 1、背景：形成的原因----春秋战国时期，社会处于大变革时代。 （1）经济：（生产力）铁器使用和牛耕推广；（生产关系）井田制崩溃，封建经济迅速发展。 （2）政治：当时处于社会大变革时期，周王室衰微，士大夫崛起。 （3）阶层：“士”阶层的活跃和受重用。 （4）文化思想：从“学在官府”发展为“学在民间”。 2、含义：“百家争鸣”：春秋战国时期，涌现许多学术旨趣不同的学者和思想流派，被称为“诸子百家”，他们彼此学习、吸收，相互诘难、批驳，形成“百家争鸣”局面。 3、影响： ①是中国历史上第一次思想解放运动，②是中国学术文化发展史上的重要阶段，③奠定了中国思想文化发展的基础；④形成中国传统文化体系。 二、孔子和早期儒学 1． 孔子：孔丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。 （1）主要思想主张： A. 政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。 ①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。 ②“礼”就是要“克己复礼”，恢复西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。 ③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，以德化民，逐步改良政治。 B. 哲学思想：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。 C. 教育思想：兴办私学，（打破了奴隶主垄断教育的局面）；教学对象：“有教无类”，教学方法：“因材施教”，“当仁不让于师”。学习态度：“知之为知之”、“当仁不让于师”；学习方法：“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。 D. 文化典籍：整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。 E．评价：①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。 ②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。 ★当时未受太多重视；汉代大一统后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐步形成体系，成为中国传统文化的主流。 2、孟子和荀子 （1）孟轲：字子舆，邹人。弟子将其言论整理为《孟子》，唐代后，《孟子》被奉为经典，南宋被朱熹列为“四书”之一，孟子被尊为“亚圣”。 A．思想：政治思想：主张实行“仁政”，提出民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。伦 理 观：主张“人性本善”，主张用仁政回复和扩充人的善性。。价 值 观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。 B．评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。 ②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。 ③对中国传统文化产生深远影响。 （2）荀况：赵人，基本继承儒家（礼治），又吸收法家思想（礼法并施）。 A．政治主张：①主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人（治国以礼教为主，礼法并施）；②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的观点，强调人民群众的力量巨大。 B．哲学思想：① “天行有常”（ 自然界有其客观规律）；“制天命而用之”（唯物论，人也可以发挥主观能动性）； ②伦理观“性恶论”（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。） C．思想特点——杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。 D．评价——① 基本继承了儒家思想，但很长