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藤崎八幡宫秋季例大祭是坐镇熊本县熊本市的藤崎八幡宫的例祭，是熊本规模最大的节日庆典，时间为9月中旬 藤崎八旛宫，被认为是熊本的总镇守，是熊本市具有代表性的神社之一。 这神社在承平5年(935年)时，朱雀天皇为祈愿承平之乱得到平定，把京都的石清水八幡大神作为保佑国家的神，就在熊本修建了迎接和祭祀京都石清水八幡大神的藤崎台。不过，当年的藤崎台在西南战争中被烧，后迁移到了现在的地方。藤崎八幡宫的「幡」字是天文11年(1548年)后奈良天皇御笔的诏敕额。 藤崎八幡宫举行秋季大祭，令人振奋的大祭压轴戏是由勇敢的壮士追赶高头大马组成的队列。 火节 　　阿苏火节是日本的一个传统祭礼，是在火山“阿苏山”上举办的。放火烧山后，山上会浮现出日本最大的汉字。这是九州阿苏山附近的各镇举办的为期1个月的火节，与此同时，为保护牧草而放火焚烧草原的“烧荒”也在各地上演。火节的主打节目是3月的第2个周六、周日在往生岳山上举行的“大火文字烧”活动。火苗燃起后，山腰上会呈现出长达350米的巨大“火”字。四周烧荒火势也逐步扩大，熊烈壮观的场面会一直持续到深夜，令人兴奋不已。 还有一处不能不看的，那就是阿苏神社在3月中旬举办的“撒火祭神仪式（日语称‘火振神事’）”。在祈祷丰收、庆贺神灵婚礼的仪式上，当女神的神体驾到时，人们同时点燃火把，并用力挥动，层层叠叠的火环带给人无限遐想。这项活动谁都可以参加，但活动的举办日因天干地支的原因每年都会有所不同 。 　大宫神社的山鹿灯笼祭与“火国祭”（8月中旬在熊本市召开）、“菊水町古坟祭”（8月上旬在玉名郡菊水町召开）并称火国熊本的“夏季三大火节”。相传，很久以前天皇一行来到此地，因大雾而前路受阻，村民手持火把照亮道路，前去迎接天皇，山鹿灯笼祭由此而来。正如其别名“通宵祭”一样，在第二天的“千人灯笼舞”中，穿着浴衣（夏天穿的棉质和服）的1000名女性头上顶着点亮的“金灯笼”，唱着节奏舒缓的“Yoheho调”，彻夜不停地歌舞。而男人们则为了再现以前出迎的场面，按照古时的衣着打扮，组成“松明行列（意即火把队伍）”。 　　 节庆期间还有很多值得一看的景观，如：宣告庆典拉开序幕的“奉纳灯笼”装饰（镇内大街上用神社或城堡形状的灯笼进行装饰）和“奉纳灯笼舞”（穿着统一的和服在镇内表演）；17日深夜0点举行的“上灯笼”（将灯笼祭奉给大宫神社的最后一幕仪式）；15日晚上的烟花大会（在菊池川的河岸，燃放约4000发烟花）等。 牛深“哈依亚”节 　　牛深拥有熊本县内最大的渔港。南风吹来时，海面波涛汹涌，为了避风，船员将船停泊此处，开怀痛饮、尽情歌唱，以解除长期航海的疲劳。南风叫做“哈哎”。“哈哎”的发音转变成“哈依亚”后，就产生了此首曲子。每到“哈依亚”节，很多人们身着同一装束，随着优美悦耳的日本三弦琴和太鼓的节奏欢快起舞，60艘渔船高挂着迎风飘扬的渔业丰收旗进行海上游行。该节日是在每年四月的第3个星期六、星期天举行。 熊本县位于日本的西端、九州岛的中心位置，东邻大分县和宫崎县，西临有明海、八代海，与东海相接，南接鹿儿岛县，北连福冈县。东部有九州山地，北部有筑肥山地，在西北部，从山地流出的菊地川和球磨川等河流在有明海沿岸形成了熊本平原和八代平原，从本土向西南突出的宇土半岛的前面有天草诸岛，三面环山，63%的土地由森林覆盖，是日本数一数二的农业县。地形丰富多彩，气候温暖，属内陆性气候，极有利于农业发展，西瓜、番茄、榻榻米草等作物的生产量居全日本之首。渔业方面天草渔场、有明海和八代海等渔场，鱼种相当丰富。 熊本县地图 县徽：1966年3月制定，以“熊本”发音的第一个字母“KU”为图案原形，融汇于九州的地形制作而成，中间的圆形象征着位于九州中部的熊本。 ＫＵＭＡＭＯＮ　（くまモン） 吉祥物 县树：樟树，1966年10月制定。初夏时节，樟树绿叶萌生，使整个熊本充满生机勃勃的活力。在熊本城及熊本县内各地的寺庙里，随处可见高大挺立的樟树 县花：龙胆花，1953年10月制定。龙胆花是生长在阿苏高原的一种可爱的紫色小花，每年10月盛开。在日本广播协会NHK挑选“乡土之花”时，被指定为熊本的县花 县鱼：对虾，1989年12月制定。有明海和不知火海是日本有名的对虾产地。熊本县在全日本率先开始养殖对虾，其产量居日本首位 县鸟：云雀，1966年10月制定。云雀飞翔于熊本的草原及田野之间，由于受到了县民的喜爱而被指定为熊本县的标志。 在熊本市茶臼山，有古城熊本城，故得名熊本县也有人别称熊本县为“火之国”，其原因有三： 　　一是因为世界上最大的重叠式活火山——阿苏山就在熊本县。它由五十多座火山先后喷发叠加而成，造成了外围山群和核心山岳，堪称世界罕见的奇观，其中最大的火山口——中岳火口。阿苏山的中心五岳——中岳、高岳、根子岳、杆岛岳和乌帽子岳，点缀在周长为128公里的