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《首都志》编纂者王焕镳先生 　　王焕镳先生是著名的中国文史研究专家，著述极丰，长期从事文化教育事业，培养了许多后进。笔者于上世纪五十年代初，曾受业于王师。八十年代初，应杭州大学之邀前往讲学，曾专程去王师寓所拜望，岂知返宁后不过一年，即惊悉先生已驾鹤西去，至今也已三十余载。每每回忆当年受业情景，恍如昨昔。 　　一 　　王焕镳先生（1900―1982），江苏南通人，字驾吾，号觉无、因巢。于南通读完中学，考入南京高等师范文史地部。这是一所历史悠久、影响深远的高等学府，曾先后改名东南大学、中央大学、南京大学等，改革开放后又复称东南大学。 　　驾吾师就读于南高时，名师聚集，诸如竺可桢、柳诒徵、吴梅、王伯沆等大师都曾执教于此，对先生的学术研究和人生道路都有过重大影响。1924年先生于东南大学毕业后，一度留校任助教，做过短时期的中学教员；1927年，应时任江苏省立国学图书馆馆长的柳诒徵先生之召，任该馆保管部及编辑部主任。柳诒徵，字翼谋，号劬堂，江苏丹徒人，为前清优贡。历任两江师范、南京高等师范、东南大学、浙江大学、中央大学、贵州大学等校教授，建国后任复旦大学教授。柳先生是著名学者，其所著《中国文化史》、《国史要义》等，资料繁富、架构宏伟，素为学人所重视。竺可桢先生字藕舫，浙江上虞人，是著名的气象学家、地理学家，先后任教于南京高师、东南大学、中央大学，为中央研究院院士，建国后任中国科学院副院长，1937年赴杭州任浙江大学校长，随即聘其弟子驾吾先生赴浙大任教。 　　抗战期间，王师随浙大西迁，先后至建德、江西、广西，最后抵达贵州遵义，前后十年。抗战胜利，浙大为迁校返杭之需停课一年，驾吾先生即被贵州大学聘任，一年后重返杭州，被之江大学聘为秘书长，建国后任之江中文系系主任。1952年浙江大学文学院与之江大学文理学院重组为浙江师范学院，1958年又改为杭州大学，可以说驾吾先生自1937年赴杭，一直执教于此校，最后终老于斯。 　　驾吾先生读书时，除受到柳诒徵、竺可桢两位师长的教诲、重视外，还受到吴梅、王伯沆等名家的熏染陶冶。吴梅字瞿安，号霜崖，江苏吴县人，早年受蔡元培之聘任北京大学教授，讲授“古乐曲”，首次将吹笛、唱曲、订谱、制曲带入高等学校课堂，为我国高等学校开设戏曲课之始。北大任教五年后，南下任东南大学教授，成就后进甚众，1939年病逝于云南大姚。驾吾先生之古文写作，极得吴梅赏识，在《吴梅日记》（卷十二）中有云：“余及门中唐生圭璋之词，卢生冀野之曲，王生驾吾之文，皆可传行后世，得此亦足以自豪。”王伯沆，字伯谦，号冬饮，又署无想居士，祖籍江苏溧水，出生于南京。世代业儒，家庭文化传统深厚。曾受两江师范监督李瑞清之邀，去该校任教，继而学校更名南高、东南大学、中央大学，但伯沆先生一直执教于此。同时受该校总稽查陈三立（散原）之聘，为其西席。陈三立是晚清最后一位大诗人，被誉为“同光体”领袖。其诸子衡恪、寅恪、登恪、方恪均曾受业于王伯沆先生。而在两江师范学习之唐圭璋、卢前、王焕镳、常任侠、张其昀等皆曾为其弟子。伯沆先生治学极广，举凡经学、理学、禅学、红（楼梦）学等无一不精，但不轻易著述，曾研读《红楼梦》二十余年，用五色笔批注五次。不仅学问好，人品亦极佳。敌伪时期，汪伪多次登门威逼利诱，欲其出山，但均遭严词拒绝。1944年8月病逝，殁前嘱其家人葬于寓所后院，不可出殡中华门外，以免向守门之敌伪弯腰敬礼。其所作所为，影响弟子甚巨。 　　二 　　江苏省国学图书馆前身为两江总督端方所创建的江南图书馆，首任馆长为缪荃孙。该馆藏书以杭州丁氏八千卷楼及武昌范氏月槎木香馆所藏为主，约二十余万册，其中颇多善本。继缪荃孙之后，柳诒徵出任国学图书馆馆长。柳氏招来弟子王焕镳任职，并指导其将馆藏图书先行编目。首先确定分类原则，根据馆藏图书实际情况，于传统的经、史、子、集四类以外，增设方志、丛书、舆图三目，由四分法扩创为七分法；同时还编有《江苏省立国学图书馆印行书书录》及《印行书提要》，分别有油印本和铅印本。 　　在编纂藏书目的同时，焕镳先生又自行编纂过一些年谱、志书等，亦有其特殊价值和意义。例如唐宋八大家之一的曾巩，字子固，江西南丰人，人称“南丰先生”，著有《元丰类稿》等，是宋代著名的文人。历来为其作谱者甚多，如姚范有《南丰年谱》、杨希闵有《曾文定公年谱》、周明泰有《曾子固年谱》等，但均嫌过简，驾吾先生乃作《曾南丰年谱附补遗》，十分详备，远超前人所作，先发表在江苏省立国学图书馆第三年刊，后由商务印书馆出版。 　　特别值得注意的是《明遗民万履安先生年谱》和《明孝陵志》的编撰。万履安即万泰，字悔庵，明崇祯举人，是复社成员。入清以后服道装，隐居不出。《明孝陵志》是为明开国皇帝朱元璋陵墓所编，朱元璋赶走蒙古族的统治，重新恢复汉族天下。驾吾先生编撰“万”谱、“明”志之际，正