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人名 代表作 主张 著作 勒.柯布西耶
法国朗香圣母教堂、
马赛公寓、萨伏伊别墅、埃及 HYPERLINK /w/index.php?title=%E9%98%BF%E8%90%8A%E6%9B%BC%E7%B4%80%E5%BF%B5%E7%A2%91action=editredlink=1 \o 阿莱曼纪念碑(页面不存在) 阿莱曼纪念碑 建筑五点:底层架空柱、屋顶花园、自由平面、自由立面以及横向长窗;崇尚机械美学,主张“建筑是居住的机器”,因此建筑工作也要向工业化方面发展,以满足“大规模生产房屋”的需要 《走向新建筑》《模度》 高迪 巴特洛公寓、
米拉之家、文生之家(CASA VICENS)、圣家堂
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只有疯子才会试图去描绘世界上不存在的东西
充分自由地表现自我,而不必后顾财力之忧
坎迪利斯 反对机器秩序 查尔斯.詹克斯 宇宙思考花园 认为人们对世界的认识都是通过符号现象获得的;主张设计应回到强调建筑记号的惯例意义,把建筑从少数精英的秘传口诀中解救出来,让普通人都能参与建筑的交流过程。 《后现代建筑的语言》 《后现代主义》 《今日建筑》 路易斯.康
理查医药研究所、耶鲁大学美术馆、Exeter图书馆 提出了“主空间”和“辅空间”的概念。强调灵感的作用 密斯·凡·德·罗
范斯沃斯住宅、新柏林艺术馆,艾洛伊斯·里尔住宅,佩尔斯住宅,黑尔街住宅,巴塞罗那世界博览会德国馆 “流通空间”、“少就是多”、“全面空间” 丹下健三
1964年东京代代木国家体育馆、神奈川县户冢高尔夫球会所 提出“功能典型化”的概念,赋予建筑比较理性的形式;提出了“都市轴”的理论
《米开朗琪罗颂---勒柯布西耶绪论》、
《桂---日本建筑的传统与创造》、
《伊势---日本建筑的原始》、
《日本列岛的未来》、
《人与建筑》等 大谷幸夫 京都国际会馆
金泽工业大学校舍、大阪博览会住友童话馆 针对信息化时代的今天,大谷提出了信息功能的概念,他认为建筑单体涉及实用功能,而城市、环境、社会则涉及信息功能。 爱德华· 斯通 美国驻印度大使馆
纽约现代艺术馆、华盛顿肯尼迪表演艺术中心、芝加哥印第安纳美孚石油公司大楼、布鲁塞尔世界博览会美国馆
重视理性的同时,致力于运用传统的美学法则来使现代材料与结构产生规整、端庄与典雅的庄严感,并能使人联想到古典主义或古代建筑形式 《一个建筑师的成长》 约恩· 乌松 悉尼歌剧院
弗莱登斯堡住宅、金戈居住区、自家的住宅 主张建筑与自然环境相结合,经过进一步研究提出了“添加性建筑”的设计方法,给建筑学术界带来了极大的影响。 阿尔瓦.阿尔托
麻省理工学院的宿舍、图伦-萨诺玛特大厦、维普里市立图书馆、佩鲁贾社区中心、多里购物中心、加拉拉特西公寓、 HYPERLINK /view/1822624.htm \t /_blank 维亚尔巴住宅、巴西集合住宅、现代艺术中心、拉维莱特公寓、博尼 HYPERLINK /subview/11228/5236606.htm \t /_blank 苏丹博物馆
工业化和标准化必须为人的生活服务,适应人的精神要求;人情化建筑理论
仁玛.皮蒂拉
第波利大厦、苏联学生联合会Dipoli大厦 贝聿铭
美国华盛顿特区国家艺廊东厢、汉考克大厦、法国巴黎卢浮宫扩建工程、中国香港中国银行大厦 反对把中国古代建筑的某些结构部份生硬地附加在现代建筑上,主张寻求恰当的途径来表达中国建筑的传统本质,而不是肤浅地因袭过去的形式。 R.皮亚诺和R.罗杰斯
1976~1977年建成的巴黎蓬皮杜艺术中心 HYPERLINK /view/454509.htm \t /_blank 皮亚诺注重建筑艺术、技术以及建筑周围环境的结合。他的建筑思想严谨而抒情,在对传统的继承和改造方面,大胆创新勇于突破。 弗迪南·德·索绪尔 HYPERLINK /javascript:void(0)
(瑞士语言学家)(Ferdinand de Sausure, 1857?1913) 现代符号学则、符号学理论 《普通语言学教程》 勃罗德彭特(Geof-frey Broadbent) 认为人们对世界的认识都是通过符号现象获得的 《符号·象征与建筑》
约翰.波特曼y.Ponman 1974年在旧金山建造的海亚特旅馆Hyatt Regency Hotel. San Francisco
创造新颖空间效果需要考虑七点手法:
1.既有规律,又有变化;2.动态;3.水、4.人看人;5.共享的空间;6.自然;7.
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