马克a思主义在中国的继承发展.docVIP

马克思主义在中国的继承发展 ——《中共三代领导人对马克思主义民族理论的继承发展》 简要背景 马克思主义民族理论是马克思主义的重要组成部分，也是在实践中不断发展的科学体系 。马克思主义具有与时俱进的理论品质。富于理论创新精神的中国共产党，在把马克思列宁主义同中国实践相结合的过程，产生了毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。中国共产党三代领导集体的民族理论，同马克思主义民族理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思中国化的伟大结晶。 主要内容 （一）、马克思主义的科学民族理论体系 马克思的第一篇关于民族理论的著作《论犹太人问题》，就把民族问题的解决与社会主义革命联系起来，第一次提出，只有人类解放才能彻底解决民族问题。《共产党宣言》的发表，即使科学社会主义创立的标志，也是马克思主义民族理论形成的标志。 马克思、恩格斯创立的民族理论，是一个完整的科学体系。包括民族的形成，民族是一个历史范畴，民族的性格问题，民族问题从属于无产阶级革命和无产阶级专政，两种民族运动问题，无产阶级革命和民族解放运动的关系，坚持无产阶级国际主义，反对民族主义，坚持单一的不可分割的民主共和，等等。 马克思，恩格斯是把民族问题和阶级问题，社会革命问题联系起来考察的。认为：“现存的所有制关系是造成一些民族剥削另一些民族的原因，对消灭现存的所有制关系关心的只有工人阶级。只有工人阶级能做到这一点。”“无产阶级必须首先取得政治统治上升为民族的阶级”，上升为“民族的主导阶级”通过阶级斗争和无产阶级革命推翻资本主义，是无产阶级掌握政权，建设社会主义和共产主义。这是消灭阶级的根本途径，同时也是消灭生产资料私有制着一造成民族对民族剥削的和压迫志愿的必由之路。 （二）、毛泽东对马克思主义的继承发展 中国共产党在领导全国各族人民进行新民主主义革命和社会主义革命建设的过程中，把马列主义与中国实际相结合，实现第一次历史性飞跃是长生了毛泽东思想。毛泽东民族理论是毛泽东思想的重要组成部分，是马列主义民族理论在中国的实践与发展。 中国是一个多民族国家，56个民族齐集在这片神州大陆上，在上下五千年的历史中，民族关系中既有不平等，不和睦以及压迫，掠夺和战争的一面，又有追求平等，安定以及经济文化往来，相互依存，团结对敌，甚至相互同化的一面。结合了中国特有的民族情况，毛泽东提出了民族平等理论和政策，其主要之点包括四个方面：一是“对内求国内各民族之间的平等”，“允许蒙，回，藏，苗，瑶，彝，番各民族之间的平等权利”;二是“承认中国境内各少数民族有平等自治的权利”；三是各民族在语言文字，风俗习惯，宗教信仰等方面都有平等权利；四是在一切工作中要坚持民族平等在政策。民族团结是中国特色民族理论的基本内容。 （三）、邓小平对马克思主义的继承发展 邓小平民族理论是马列主义，毛泽东思想民族理论的继承和发展，是马列主义民族理论在中国发展的新阶段。其主要思想体现在《邓小平文，体现在党的十一届三中全会以来的党的历史文献中，体现在改革开放以来的民族工作实践中。邓小平指出，为了消除历史上大汉族主义造成的少数民族与汉族隔阂，要通过事实，使少数民族相信，“在政治上，中国境内各民族是真正平等的；在经济上，他们的生活会得到改善；在文化上，也会得到提高。所谓文化，主要是指他们本民族的文化。如果我么不在这三方面取得成效，这种历史的隔阂，历史的裂痕就不可能消除。”比如，邓小平在建国初期就高度重视西南民族地区的经济建设，把它看做是实行民族区域自治的基础。 党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的党中央第二代领导集体，在民族工作方面做出了一系列重大的决策，回复发展了毛泽东民族理论和政策，出现了民族团结，国家统一，政局稳定，经济繁荣，社会发展的大好局面。这一时期是民族工作的又一个黄金时代。 （四）、第三代领导对马克思主义的继承发展 党的十三届四中全会以来，党的第三代领导集体，站在时代的前列，立足新的实践，把握时代特点，运用马克思主义的基本理论与方法，观察当今世界纷纭复杂的民族问题，研究和解决我国新时期的民族问题，进一步回答了什么是民族问题和社会主义初级阶段民族问题的规律和特点，以及怎样解决发展社会主义市场经济中的民族问题，形成了系统的民族理。党的第三代领导集体的民族理论是“三个代表”重要思想在民族工作中的集中体现，是理论创新的光辉典范，使我们做好新世纪民族工作的根本保证。 江泽民在民族问题上强调三句话：“一是继续巩固和发展社会主义的民族关系，二是坚持和完善民族区域自治制度，三是加快民族地区的经济发展和社会进步。”这三句话，突出了新世纪下民族工作的重点，是