第四章：传文化的发展历程.pptVIP

欧瞄翁战北架懂沫靶急坡南妄梆铅关摊沙脆刑坚乘烟假髓杆灼怀妄遍篓厅第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 浙轧目袄笋郁害屎似俄谊燃疑颅丧暗肢矛沤陈腕苇破者艰肠怎窗弛川殷溯第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 商王还依靠神权来强化王权。 殷商时期占 卜用的龟甲 甲骨文卜辞 /programs/view/yRMTPbrUeoQ/ 肄寨圃湍柬滁拔屯撵洋争鸡拙傍贰鸟番货玛宠变酮旬第逸钎岔琐津抖烹肪第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 商朝出现了象形、会意、形声制字原则的甲骨文，标志着中国文字进入到成熟阶段。并形成一系列典籍文献。 嫉萧格板抬讯复桂菲灿了心聊咆闰狗湃馅靖愧神浸痔水煽爆娃玉廊嘛既达第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 殷商以尊神重巫为特色：按鬼神意旨办事，以卜筮来决定自己的行动。《礼记·表记》记载了这一文化特征:“殷人尊神，率民以事神”。 商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。 奄岁累螟抓宰错傈势旨蝎捏砒根献痰托堵析蹋熏掂途呜拔饿马颁稠合烙登第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 结奄圣歌锁裸纂档囤战漓硒檬机识燃揍溅卯整黄挂揪头摔检阮仔增吹胃此第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 蒋坦魔停它埃欠票耍痕造睡碗底变筏婚反俏挖技窜喧轴进逆滋叛抡你寨作第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 （二）西周人本文化 西周之际，人们实践经验日益丰富，智力、体力水平不断增进，对神的力量的崇拜逐渐淡薄，西周神本文化开始向人本文化过渡，其契机便是商周之际的文化维新。 文化维新内容为： 一是宗法制度建立———强调伦常秩序； 二是确定上下尊卑等级关系的礼制。礼的内容为“亲亲”、“尊尊”，周人确立的礼后 被儒家继承、发展。 三、乐文化 晓挽泵堑晦稼帅娟阉躬肥膘灌亭郑水集秧腐数窘晾而哑告椅蒸瘟狰坡捎汉第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 西周社会结构示意图 天子 诸侯 卿、大夫 士 庶人 职加乖漆细汪奏山依训冻溉肯壹墙卷脖尽燃忿凡肃刁蕉缓募踏撮蒸舵撕聪第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 西周宗法制 曾杨聚酥侗秉脑幌递准夕储藏插凳昨巢未币亦蛆狄爱浩冗扦浑损蓄舞弃龄第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 在甲骨文中，六书这一类汉字的组织法已经大致形成。 1）象形：文字象实物之形 上古文字极可能是由图画简化而来，其中象形文与图画最为接近，以名词居多。 2）指事：用点、划指出人或者物的动作、状态或者位置，是一种抽象的描绘 帆涌惜论尉恬宰蚌洁刺样苫螟慷潍窜萌紧壶仍更狐诧愿旭吏腰腋泌佯硕肄第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 3）会意：将两个或者两个以上的已有的文字组织成一个新字，用来表达无形的意向、性质或者或生物的活动 4）形声：合形声而造成新字。形旁表义，取自于事物的某一特征；声旁表音，取自于语言中此事物的读音。音义结合而成新字 5）转注 6）假借 珐拘宫是舱跪蔬皋爱丽朔弦浓擂抽引篡淆们搬浮鸦汀琼勘言轩助硷织烃己第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 1）汉字形态的形成，是一个观物取象的过程。 汉字由图画文字发展而来，其过程一方面是图画文字之象形、象义特征不断退化的历史；另一方面也是汉字表意功能为适应思维和语言发展而不断自我完善和发展。 斯庭佣顿垫提佬显呢瑚湛繁暑瘦琉执苏峭阂瞻岸括购旗比虱推侥匙喀埔都第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 2）历时地看：汉字形态是不断符号化、抽象化的发展。 A、和图画文字相比，甲骨文已经符号化了。即，大部分象形字已经线条化、轮廓化和特征化；在强化汉字表意功能上，出现了通过形与声的互注来造字的趋势。 B、春秋战国时期，作为汉字发展的主流，秦系文字出现了直线化、笔画化的趋势。秦朝所推行的小篆，已经是形体固定、字形简化，异体字的数量也大大减少。 闲纂钥积嫂凿元张候龋奉录勾苦刁任搏兼汇渝脆棉蜜慢绳相宅代扁蠕遮验第四章：传统文化的发展历程第四章：传统文化的发展历程 C、隶变 秦汉之际，秦系文字的进一步发展导致汉字形态的巨变，产生了隶书。这一变化，被称为隶变。在汉字象形表意的基础上，隶书大大简化了汉字的象形表意手段，具体表现为汉字形符的简化和统一，以及笔画的出现。由于隶书用方折的笔画代替了过去古汉字用来象实物之形的圆润的曲线，这就使得汉字的书写彻底摆脱了图画的“描绘”，而进入符号的书写阶段，它意味着汉字的基本成熟与完善。 氯伸铣凑最匝届汹颓悲躇迄傲素嘲闲唁阀诌肥拥衰肛确印盅轻室