第一章、文学启蒙与国家现代化的进程.pptxVIP

第一章、文学启蒙与新文化运动20世纪的中国社会处于一种焦虑痛苦、忧患不断的状态中，其中一个主要目标是“实现现代化”。现代化是什么？从传统中走出来，建设一个全新的中国。为了这个，中国至今还在努力。此间，文学也在经历变更，走向现代文学的历程。文学观念、语言、方式都产生了变化。第一节、文学启蒙何为？一、启蒙的历史依据“中国中心论”被破除鸦片战争打开中国国门民族危机日益加重救国与变革之路上产生诸多矛盾传统/现代 东方/西方 专治/民主 新/旧达尔文进化论思想对中国的影响 严复《天演论》 几次重要变革：洋务运动：器物学习西方 建设中国工业、运输业、建筑业等，建设中国的海军。戊戌变法：政治制度层面学习日本（间接学习西方）希望建立君主立宪制。为何都失败？源于民众的思想还未启蒙。于是文学启蒙大众的任务提出。诗界革命： “新”戊戌变法前后出现的诗歌改良运动由梁启超提起，首先要学习西方的精神、学习西方诗歌创作的语言意境等。黄遵宪（1848-1905）成为诗界革命的旗帜.历任外交官出使日本、新加坡、英美等。“我手写我口”写时事内容，批判沉迷过去的宿儒。《人境庐诗草序》提出表现“古之未有之物，古人未达之境”小说界革命梁启超提出1902年《新小说》在日本横滨出版《论小说与群治之关系》变法失败源于“民智不开”，小说可以帮助民众了解“身外之身，世界之外世界”“今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”。梁启超（1873-1929），近现代著名思想家、文学家、教育家等。创办《时务报》、《新小说》等。欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。——梁启超强调小说开启民智的重要作用，文学之最上乘。提出小说革命，认为这是社会改革的一环。新小说要有新内容，新形式。认为小说具有“熏浸刺提”的艺术感染力。1902年后，梁启超在上海提出小说界革命的口号，赢得了许多作家和翻译家的认同。李伯元、吴研人、林纾等纷纷响应。《官场现形记》、《二十年目睹之怪现象》、《老残游记》、《孽海花》、《巴黎茶花女轶事》等。《绣像小说》、《小说林》、《月月小说》等均在1902后在上海创办。《新小说》也于1903年迁至上海。梁启超的贡献在于：新文学=挽救民族危亡的利器文学的现代化与社会、民族的现代化是一体的，这一思想对中国现代文学史的影响是深远的。二、新文化运动的发生1、历史背景1911年辛亥革命，推翻两千多年来帝制 新式教育兴起并蓬勃发展，科举废除，知识分子被解放 出版业和印刷业的发展也促进了新思想的传播。新文化运动本质：企求中国现代化的思想启蒙和文学启蒙运动。2、新文化运动的展开肇始：1915年《青年杂志》在上海创刊，从第二卷开始改名为《新青年》，宣扬民主和科学精神。从两个方面推进思想启蒙运动：重新评判传统文化尤其是儒家文化/广泛引进吸收和应用西方文化。新文化运动的三个领军人物：蔡元培、胡适、陈独秀 。 三、胡适和陈独秀的主张胡适（1891-1962），原名胡洪骍，字嗣穈（门，出自《诗经》，意为赤苗）自小上私塾，后在上海读书，深受进化论的影响，取“适者生存”之意改名为适，字适之。安徽绩溪人。留美期间与梅光迪等人讨论用白话文作文的可能性。提出文学革命的实质在于语言的革新。用白话文写诗，出版第一部中国白话诗集《尝试集》。1917年在《新青年》发表《文学改良刍议》，提出用白话文写作的八个问题。须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语 多研究些问题，少谈些主义 “大胆的假设、小心的求证”的治学方法“我们不去研究人力车夫的生计，却去高谈社会主义；不去研究女子如何解放，家庭制度如何救正，却去高谈公妻主义和自由恋爱；不去研究安福部如何解散，不去研究南北问题如何解决，却去高谈无政府主义；我们还要得意扬扬夸口道：我们所谈的是‘根本’解决。老实说罢，这是自欺欺人的梦话，这是中国思想界破产的铁证，这是中国社会改良的死刑宣告！”陈独秀（1880-1942），字仲甫，安徽安庆人。中国共产党的主要创始人之一。1927年大革命失败，受到党内排挤。1929年因政见不一，被开除党籍。后成为中国托派组织中央书记。1932年被国民党政府被捕，被囚于南京。抗战爆发后出狱，1942年5月在贫病中去世。1915年9月创办《青年杂志》后改名为《新青年》，在《敬告青年》一文中，从中西文化比较的角度，抨击传统文化观念，提出“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实行的而非虚文的”、“科学的而非想象的”六项主张。1918年他撰文《文学革命论》提出三大主义作为文学革命的目的，措辞非常强烈，表明了更坚定的革命立场。三大主