马家军调查读后感.docVIP

马家军调查读后感 篇一：当年为何没人敢质疑马家军丑闻 当年为何没人敢质疑马家军丑闻 作者：马进彪 提到中国田径项目的历史，马俊仁和他所带领的马家军是不能不提的。作家赵瑜曾经推出过一部名为《马家军调查》的报告文学，其中的第14章名叫《药魔重创马家军》。17年间，这本书的发行版本始终没有该章节，但是现在，这一章节的内容得以曝光，多位运动员和队医爆料，称马俊仁强迫选手们服用兴奋剂，并亲自上阵为运动员打针。 想当年，国家体委、辽宁省委频频发出向马家军学习的号召，舆论一致赞扬马家军的精神。这是一个比赛成绩的神话，也是一个中华鳖精的神话。由于马俊仁取得的成绩，使他有了说一不二的脾气，对于教练来说，有点脾气并不算坏事，这会使马家军更加具有凝聚力，创造出更好成绩。而与马家军同样名声响亮的还有那个中华鳖精，这个产品是传说中马俊仁的制胜法宝，因而，当时中华鳖精与马俊仁齐名天下。 然而，《马家军调查》这部书，彻底说明了马俊仁的制胜法宝根本就与中华鳖精无关，而他多年来真正的制胜法宝，其实就是人尽皆知的兴奋剂。当马俊仁的脾气与兴奋剂结合起来，那就是一种对队员的摧残。常年服用兴奋剂的队员已经产生了严重的副作用，对身体造成了极大伤害。而在那个时候，没有人能比马俊仁风光，也没人敢对马家军提出质疑，于是，马俊仁、马家军，稳定地站在了中华鳖精的神坛上。 从《马家军调查》这部书可以看出，之所以马俊仁、马家军被送上了神坛，一方面是因为当时连绵不断的“成绩”，从这点来说，他们完全有这个资格。而另一方面，就是因为国家体委、辽宁省委频频发出向马家军学习的号召，这使得马家军不但成了一种体育精神，更成为了一种带有政治意味的符号。即使这样，也并不是什么错误，当时人们可能需要这种精神和符号。但问题是，在有人发现马家军的不正常并反映给相关部门后，这些不正常还能继续下去，而这才是最不正常的事。 体育就是体育，其自有洁身自好的性格，即使出现了一些不正常现象，在一个良好环境里也会得到自我修复。在一个可以提出追问的透明环境中，任何不正常的东西都是一种泡沫，经不起人们的质疑与追问，便会自动破灭。然而，当体育带有过多政治意味的时候，情况就截然相反，成为一种与成绩捆绑在一起的枷锁，不但锁住了透明环境，也锁住了在透明环境中应有的自我修复能力。政治符号的制定者，不允许让这个符号下沉，因而用兴奋剂打造的神话才存在了这么长时间。 体育就是体育，它可以最大程度地市场化，从市场中汲取营养。制造一个符号并不难，但维护符号却要付出意想不到的代价，并会使体育本身变成了怪味豆，这伤害的就是体育本身。其实，体育的本质就是舒展自身的自由发展，捆绑太多意义会使体育无法自由呼吸，而那些以政治意味腌制的体育神话，其实正是铐在中国体育身上的枷锁。 篇二：马家军报道 赵瑜的《马家军调查》面市后，造成极大轰动。5月23日的《文艺报》详细报道了《中国作家》等单位组织召开的作品研讨会上有关人士的看法。其他报纸也有些相关报道。 众说纷纭 参加研讨会的人士对《马家军调查》、对马俊仁发表了不同看法。 关于这部报告文学的社会性意义，中国作协陈建功说，它不仅是马家军调查，也是中国体育管理、培养机制的调查，是中国文化深层结构的调查，更是不能不使每人都深思的人 生调查、人性调查。中国社科院曾镇南则认为，马家军现象有很多特殊的东西，不能把这个现象自由地发挥成对整个人性、农民性、整个国家体育体制等的反映。体育表现的是力量和美，更高更美更强就是更好的人性。 关于作品的文学意义，与会人士普遍认为，作品之所以受到普遍关注和好评，决定性的因素就是它的真实性和批判精神。中国体育大学卢元镇认为，作为文学形象的马俊仁是立体的、丰满的，是头上既不带光环，也不带荆刺的活生生的人，因此具有文学感染力。但曾镇南认为，该书对于马俊仁如何训练队员、凝聚队伍创造辉煌，尤其是他的觉悟写得不够。另外，报告文学虽然注重真实性，但还有一个提炼的问题，骂人的话不一定都往上写。 关于马俊仁，人民体育出版社鲁光说，虽然马俊仁身上有很多毛病，但他无疑是个英雄，作为一个教练员来说，他是很成功的，我们不能用一个思想工作者来要求他。但山西作协谢泳表示，中国人“成者王侯败者贼”的思想非常可怕，成功未必合法合理。 赵瑜的遗憾与泰然 赵瑜说，回头看来，某些地方我完全可以为老马作一些修饰和解释，使大家更全面地了解他。比如，他对运动员有粗暴、严厉的一面，也有爱心的一面，运动员在外面训练受到小流氓的欺负，老马挺身而出，冲到街上和他们打成一团。这样的情景，可以使大家进一步理解马俊仁，但我做得不够。老马曾长期在体育界没有地位，能够坚持到今天，确实是我们民族一个难得的英 才。假如我的作品真的给老马带来什么伤害，绝对不是我的本意。如果有什么地方没写好，给读者或媒体以误解，我表示道歉。