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高中历史必修三一轮复习 篇一：高中历史必修3一轮复习基础知识梳理答案 0第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【知识梳理】 一、“百家争鸣” 1. 背景：(l)春秋战国时期生产力的提高，促进封建经济的迅速发展。 (2)社会变革：社会结构发生急剧分化，“士”受到重用, 并提出自己的主张。 (3)学术下移：出现私人讲学,“学在官府”发展为“学在民间”。 (4)社会需求：各国纷争的社会环境，对人才及其治国方略的需求。 2．各学派代表人物：道家：老子和庄子；儒家：孔子、孟子和荀子；墨家：墨子； 法家：商鞅、韩非子；等等。 3. 评价：(1) “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动； (2) 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段； (3) 各家学派彼此渗透、吸收、融合，奠定了中国思想文化发展的基础。 集大成者：韩非子。 主张：提出系统的法治理论, 主张依法治国。 意义：迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 【学习探究】 12提示：孔子、孟子和荀子的民本思想既一脉相承又各具特色。孔子提出“仁”的思想，强调“以德治民”；孟子提出“民贵君轻”的观点；荀子提出“君舟民水”的观点。 它并不是以维护人民利益为出发点的，而是一种加强统治的策略。 虽然它与我们当前提倡的“以人为本”有着本质的区别，但其精神仍具有一定的现实意义。 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 【知识梳理】 一、从“无为”到“有为”（新儒学的背景） (1) 汉初统治者吸取道家“无为而治”的思想, 采取与民休息的政策。 (2) 但诸侯国的势力日益猛涨，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁着西汉的稳定。 (3) 汉武帝时期，为了加强中央集权，积极有为的政治思想成为形势发展需要。 二、董伸舒的新儒学 1. 特点：糅合道家、法家和阴阳五行家思想, 改造成具有时代特色的新的儒学体系。 2. 内容： (1) 适应汉武帝加强中央集权的需要, 提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 (2) 针对加强君权需要, 提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”的政治思想。 (3) 针对为人处世道德标准, 提出“三纲五常”儒家道德观。 3．实质：是思想文化专制。 4．根本目的：神化专制皇权，维护封建统治秩序。 三、主流地位的确立 (1) 原因：董仲舒改造后的新儒学，适应了西汉政府加强中央集权的需要,使其能够通过思想统一来维护政治上的“大一统”。 (2) 措施： 汉武帝起用儒学家参与国家大政。儒家学说成为选拔人才、任官授爵的标准。 将儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”规定为教科书。自此，教育为儒家所垄断。 国家兴办太学；地方设立郡县学校，大大提高了儒学的地位。 (3) 结果 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想； 逐渐成为两千多年来中国的传统文化的主流思想。 【学习探究】董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同？ 提示： 地位：先秦儒学只是诸子百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。 主题：先秦儒学谈论现实问题，而新儒学谈论神学。 功能：先秦儒学是对“真理”的追求，而新儒学是为现实政治服务。 第3课 宋明理学 【知识梳理】 一、三教合一 1．儒学：在汉武帝的提倡下呈现繁盛之势，魏晋南北朝时期吸收佛教、道教的精神有了 新发展。 2．佛教：魏晋南北朝时期盛行，吸收儒学精神，渐趋中国本土化。 3．道教：在民间广为流传，受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 4．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。 5．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。 二、程朱理学 1. 背景：隋唐时期儒学正统地位受到挑战，北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 2. 内容： (1) 二程的思想 天理是宇宙万物的本原, 先有理而后有物。 把天理与伦理道德直接联系起来。 提出“格物致知”的认识论。 (2) 朱嘉的思想 强调理之源在于天理，→就是作为道德规范的三纲五常；人性与天理一致。 强调“存天理、灭人欲”。 “格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 3. 特征：融合佛道思想解释儒家义理，以“理”为核心。 4．本质：为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。 5. 地位： (1) 把儒学发展到一个新阶段，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。 (2) 朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。 (3) 朱熹学术影响到日本、朝鲜，形成“朱子学”学派；还传及欧洲。 三、陆王心学 1. 南宋时期陆九渊的思想 (1)“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”。 (2) 认为天地万物都在心中。 (3) 只需反省内心就