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* 民间美术存在于人民的日常生活、节日活动、祭祀活动。它很自然地反映劳动人民的思想、情感和美的观念;强烈地体现着民族性和地方性;它的创作和流传方式是集体的,既有传统性又有变异性;它就地取材,因材施艺;它与宗教、风俗有着密切的联系,但它不是迷信品;它在艺术创作上集壮美和朴素美于一体,常为专业美术家们所吸取。是我国民族艺术中很重要的组成部分 。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 年画:由于它多在岁末年初喜迎新春时张贴,而被称为年画。它常贴于院门、房门、堂屋、灶头、内室等处,增加节日气氛,美化环境,祈祥祝福。我国年画著名的产地有:天津杨柳青,苏州桃花坞,河南朱仙镇等。年画的共同特色是“画中要戏,百看才不腻”,“象征寓意”,“美不胜收”,“祈祥纳福”。 苏奇村的彩画灯笼, 是当地民间艺人就地取材,用高粱秆儿扎制成约六七寸高,四寸宽,四面或六面形体的骨架,然后再裱糊上事先印好的彩画,灯的四周以彩线装饰,中间插上蜡烛,燃着之后,小巧玲珑。烛光映出了花、乌、虫、鱼或各种戏曲故事 苏奇村的彩画灯笼, 中国版画的起源,有汉朝说、东晋说、六朝以至隋朝说。现存我国最早的版画,有款刻年月的,是举世闻名的“咸通”本《金刚般若波罗密经》卷首图,根据题记,作于公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版画,据估计比“咸通”本早约百年。唐、五代时期的版画,在我国西北和吴越等地都有发现的作品。作品大多古朴俊秀,奏刀有神。内容题材以宗教经卷为主。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 风筝:可能始于汉代,先用于军事,后来加竹笛引线放飞,发出音响称为风筝。宋代时已成为民间风情。它是科学技术与艺术的结合,是运动与娱乐结合为一体的艺术品。它的扎、糊、绘、放均与各地人民的风情、审美有着密切的关系。《沙燕》是典型的北京风筝,它取材于春天小燕子的形象。夸张双翅的力度与剪刀形尾翼的舒展,强调眼睛与爪的尖锐、敏捷。 风 筝 玩具:每个人的童年,都是由各种玩具伴随着成长的。民间玩具的制造充满了深沉的爱心和祝愿。它的作者,使一些泥、木、竹、纸、秸秆等材料变成精美的艺术品。不仅具有玩耍、欣赏的价值,还有寓意风情的内涵。 陶泥玩具 布玩具是民间传统艺术之一。很早以前,广大乡村妇女就常常缝制一些活泼的禽兽花卉和生活用品,来美化生活和表达自己的美好愿望。后来,这种民间工艺逐渐商品化,畅销国内外。布玩具富有浓郁的生活气息和情趣,是一个受各国喜爱的民间传统艺术。布玩具品类繁多,工艺精巧。它将形、色、情、意、融为一体,构思新奇,夸张合理,具有对比鲜明、造型生动逼真等特点。 ? 《泥狗狗》,是河南淮阳县在每年农历2月举办盛大的太昊陵庙会上大量出售的玩具之一种,全部是黑底着色,节节带哨,一吹即响。它所表现的内容极为奇特,其中以泥猴的变化最为多样。 布玩具 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 竹编:是将精选的竹材劈破成各种规格的篾片、篾丝,再经蒸煮、染色、切丝、刮修、打光、编制等工序,编织出造形优美的篮、盘、鞋、席、包、玩具等,实用、物美、价廉。我国南方的浙江、福建、安徽、湖南、四川等省的竹编最为有名。 麦秆编 多用麦秸草、玉米皮、琅哪草、蒲草等各种柔质材料,采用结、辫、捻、搓、拧、串、盘等各种技法编织而成,它做工精细,朴素雅致。产地主要有山东、浙江、广东、河南等地。历史上曾有不少享誉中外的草制品,如始于唐代的浙江鄞县草席;清代贡品湖南临武贡席。 棕编 长沙的棕编玩具别具一格。民间艺人们给一片片随手可摘的棕叶赋予了鲜活的生命力,三下两下,编出个蚱蜢、螳螂、蜻蜓、青蛙等,深受儿童的喜爱。老艺人易正文独创了肚皮编织法,编出的昆虫惟妙惟肖;他还用铁丝作骨架,增加了清漆涂刷工艺,使作品能长期保存,从而把这种雕虫小技引入了大雅之堂。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.
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