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古 汉 语 修 辞 渭南师范学院中文系 二OO四年十月 古代汉语修辞 在中学语文文言文教学中，古汉语修辞是一个不容忽视的问题。 我们的古人是非常重视修辞的。早在先秦古籍中，就已经出现了“修辞”一词。《周易·上经·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。” 意即一个高尚的人，“进德修业”除了具有品德上的忠信，还要讲究语言，修饰文词，借以表达自己真诚的思想。“言有物而行有格”（《礼记·缁衣》）。古人常把“立言”与“立行”相提并论，正是他们重视修辞、讲究语言美的明证。 古汉语修辞，即通过研究古代流传下来的语言，揭示和总结古人是怎样运用各种语言手段和方式来加强语言表达效果的，是怎样把未加工的语言变成美的语言的。 概括起来，所谓美的语言不外乎表现出“四美”，即：浓缩美，形象美，音乐美和风格美。 第一节 浓缩美 浓缩美又叫精练美。是指用尽可能少的词语来表达尽可能多的内容。浓缩的语言，比一般的口语更洗练、集中、典型。它是具体的又最能概括一般；它是具有个性的，又颇能体现共性。用于写景，能抓住“浓枝万绿红一点”来表现“姹紫嫣红满园春”；用于表意，则“片言可以明百意，坐驰可以役万景”；用于叙事，就能“睹一事于句中，反一隅于字外”。总之是“取一于万，收万于一”，以少总多，小中见大。 古汉语使语言表达到精练美的修辞方式，主要有炼意，炼字，互文等。 一．炼意