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清华学派 2011-04-25 第06版：文化教育 作者：刘超 来源：学习时报 字数：6033 ????百年清华，卓越辉煌，在于清华人特别是清华学派的厚德载物自强不息。值此清华百年华诞之际，特刊发《清华学派》一文以纪念。?——编者????研究晚近学术史和教育史，绕不过“清华学派”这一重要的历史存在。因为这是中国大学教育的变迁、乃至政治文化嬗变的一个特写和缩影，不仅与清华有关，更涉及到几乎所有的一流名校和一流文人学者。????那么，何为“清华学派”呢？有学者认为，所谓“清华学派”是指清华文科的教学和学术风格。但笔者以为，“清华学派”有着更丰富多义的内涵，至少涵盖了如下层面：一是一个特定的学术（文化）流派；二是一种治学为文的风格（取向）和文化气质；三是一种教育模式和办学理念。在“老清华”中，许多理工科学者亦有相当的人文素养（如华罗庚之擅诗文、顾毓秀之精文理），善文科、有人文精神者绝不限于文科专业者，那么，所谓“文科”也就不是一个专业意义上的范畴，而是一种素养、识见意义上的尺规。就此而言，“清华学派”也就隐然标示了一种新的办学模式（通才教育）和教育理念（精英培养）。????“清华学派”的发展历程????????1925年，清华学校研究院创立，吴宓亲主其事，王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪四大导师先后登台，清华研究院开始运作；同年，朱自清离浙北上，落户清华。爬梳历史者对“清华学派”的缘起通常溯源至此。????1928年，罗家伦出长清华，力行“四化”（学术化、民主化、纪律化、军事化），清华脱离外交部而直属国府管辖，扩大了办学自主权。至此，清华初具现代综合性大学的格局，其文科建制日臻完善。此后，大批文科名师持续涌入清华，并保持了长期稳定的教职，如杨振声、蒋廷黻、潘光旦、黄节等等。其中多数是甫入清华便径评为教授。而按惯例，教授受聘他校后最初只能是副教授。清华气魄之大，冠居全国。????1937年，日寇横行，抗日军兴，众校西迁，清华与北大、南开三强合一，组成西南联大。????1952，全国院系大调整，地处京城的清华首当其冲，由一个综合性大学改造成一个多科性工业大学。学科建制的根本性嬗变，极大地紊乱了其文化生态；失去学科支撑的“清华学派”元气大伤，颓势日显。????“文革”期间，“清华学派”不仅学科建制荡然无存，且一大批“老清华”大受冲击，离开文化岗位，或老死或病逝，或被边缘化或被卷入政治，如陈梦家自杀（1966），李广田去世（1968），吴晗自尽，陈寅恪逝世（皆在1969年），等等。????1990年代前后，大批“老清华”年事渐高，政界、文界的“老清华”大都渐然淡出历史舞台，如政界之姚依林、蒋南翔和文界之王瑶、俞平伯、吴祖缃、曹禺、季镇淮、钱钟书、韦君宜等均告去世，“清华学派”走向终结。????大致而言，“清华学派”始于1920年代中叶，终于1990年代末叶，时间跨度达70余年。其最主要的载体乃是清华国学院和清华文学院；文学院中，尤以文史哲诸系为最。????“清华学派”的谱系????????一般认为，朱自清先生的入教清华揭开了“清华学派”的序幕。只是朱氏“但开风气不为师”，入得清华后才开始学术起步。因此，“清华学派”的开创并不始于朱，而是肇始于国学院的建立，其第一代掌门人为王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪四子。细言之，四人大致出生在1870—1890年前后，在清季度过了至少约20年时间，而这20年，一般就构成其学思的启蒙期。他们在西学东渐的语境中，完成了各自的“童子功”训练。这样一个成长背景，决定了其无一例外地接受过较为系统的国学训练，具有相当的国学根柢。此外，四子均有游学经历，广读西书，识见甚广，这就奠定了其西学造诣。这样，学贯古今、才兼中西的一个文化格局，就在晚近的中国标举了一种全新的治学路向，从而基本奠定了“清华学派”的文化格局和学思境界。????这样的学者虽然为数甚少，但影响极大，在1925—1929年的数年中，又熏陶了一批优秀学子，从而为清华（乃至中国）后学的发展拓宽了道路。其中，王力、吴其昌、浦江清、赵万里、蒋天枢、罗根泽、刘节、姜亮夫等，均在后一时期成为“清华学派”的悍将。????如果说“清华学派”第一代成员寥寥，那么紧随其后的第二代则声势颇壮。此时，吴宓、李济等人已硕果迭出。另有众多极具水准的名师，在1930年前后都已云集清华，且大都处于学术上的丰收阶段，“清华学派”的学术丰收也就此开始。其中代表人物极多，中外文的有杨振声、杨树达、朱自清、冯友兰、闻一多、刘文典、黄节、吴宓、钱端升等；历史学中有蒋廷黻、刘崇鋐、雷海宗等；哲学方面则有金岳麟、冯友兰、邓以蜇等，甚至梁漱溟等人也被邀来兼课；社会学则以陈达、吴景超、史禄国为翘楚（稍后有潘光旦、李景汉等）。这些学人，学术成型于193