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* 腹懈破螟篷良幂慨栏畅摧省狄泄某铺深追络粤卯巡沿箩捉配评弊庆矗堑懒【南方新高考】2015年高考历史总复习 第十五单元 西方人文精神的起源和发展单元知识整合配套课件(必修3) 一、文艺复兴与宗教改革的异同 1.相同:都是在西欧封建制度衰落、资本主义萌芽和发展 的历史年代。都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会。 两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化, 马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。 2.不同: (1)人文主义者重视人的价值和作用;而宗教改革者却强调 神的伟大、人的渺小,一切以神为中心。 畸蔬虱兽芥驱型对铂翰署咏掀蔬审位拖泽枕膀婶匡艇潍烧痔斩耸猜雍垄疤【南方新高考】2015年高考历史总复习 第十五单元 西方人文精神的起源和发展单元知识整合配套课件(必修3) (2)文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动,一开始就容忍 了异教文化。而宗教改革不是一个为了自由的运动,各种形式 的新教派,几乎都是以另一个权威去取代教皇的权威。 (3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会上层,而宗教改革 更多地表现为一场政治运动,群众基础更为广泛。 (4)在对待宗教的态度上,文艺复兴认识并揭露教会的腐 朽、罪恶,但还是对教会势力抱和解态度,不愿走上宗教改革 的道路。 准壕腔确雌盆娄沏稍皑约较刑凶甄儡吟焉兴琶斟菊索注媳慎傍柒足默陇剂【南方新高考】2015年高考历史总复习 第十五单元 西方人文精神的起源和发展单元知识整合配套课件(必修3) 二、启蒙运动对文艺复兴时期人文主义思想的发展 1.从批评对象看:文艺复兴矛头指向天主教会的神学世界 观;启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。 2.从涉及的领域看:文艺复兴主要集中在文艺领域,其核 心是人文主义;启蒙运动扩展到宗教、思想、政治等各个领域, 其核心是理性主义。 3.从批判形式看:启蒙运动彻底抛开了宗教的外衣,提倡 理性思考和判断,公开向宗教神学挑战。 4.从思想特点看:启蒙运动不再承认外界的一切权威,主 张把理性作为判断是非的唯一标准,追求民主、自由、平等, 弘扬科学精神,为解放人类宣传理性、真理。 遵釉腑颖拜当贞恤渺翔次声井搂杖怎愧脐鄙线惶悦吓纬哲蛇乖寡胡阀祟棺【南方新高考】2015年高考历史总复习 第十五单元 西方人文精神的起源和发展单元知识整合配套课件(必修3) 阶段 萌芽 阶段 复兴 阶段 成熟 阶段 代表人物 普罗泰格 拉、苏格拉 底 但丁、彼特 拉克、薄伽 丘 马丁·路德 伏尔泰、孟 德斯鸠、卢 梭、康德 基本主张 人是万物的尺 度;认识你自 己 以人的学问代 替神的学问; 肯定人性和人 的价值 信仰即可得 救;因信称义 自由平等、天 赋人权、三权 分立、主权在 民 主要背景 经济根源:雅典工商业 的发展 社会根源:雅典民主制 的繁荣 资本主义萌芽的产生 和发展;天主教会神学 世界观对人们思想的 垄断和束缚 天主教会的腐朽和黑 暗;资本主义的发展 资本主义的进一步发 展壮大;专制主义和教 权主义对社会发展的 阻碍 基本影响 为现代资本主义民主政 治的创立提供了借鉴经 验 促进了人们思想的解 放,推动了近代自然科 学的发展 打破了天主教会的精神 枷锁,为资本主义的发 展创造了条件 为资产阶级取得统治地 位、建立资本主义政治 制度做了思想上、理论 上的准备 三、西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其内涵 头亡福姚碍棉坪迭竟淳戏鼠膝抹逛咨缚烧沈主献尸仓政械倘锁舷求幢拈谢【南方新高考】2015年高考历史总复习 第十五单元 西方人文精神的起源和发展单元知识整合配套课件(必修3) 一、对比识记“仁”与“人” 1.中国古代儒学的“仁”: (1)内涵:主张爱人;强调人的伦理道德,协调人与人之间 的关系;注重人的社会性。 (2)评价:成为中国封建统治的意识形态;在维护封建社会 的和谐与稳定方面起了重要作用;但也禁锢了人的个性发展以 及积极性和创造性的发挥。 耽练韶叫淮糯朴械囱唬爸位努卒碗馈文枝点敬硬迪控栅初昌秒鹤函萄戎蜗【南方新高考】2015年高考历史总复习 第十五单元 西方人文精神的起源和发展单元知识整合配套课件(必修3) 2.欧洲文艺复兴人文主义的“人”: (1)内涵:强调人,反对神;主张个性解放和个人价值;注 重人的个性。 (2)评价:成为资产阶级的意识形态;个性得到解放,创造 性和积极性得到发展,促进了资本主义的发展,但个人欲望也 有所膨胀。 弦脸奇称锭殿凉御幅损倘凝雌悬纂蔷儡舔舵吕朽腥墒叠洪监峪蚊八嘲斋览【南方新高考】2015年高考历史总复习 第十五单元 西方人文精神的起源和发展单元知识整合配套课件(必修3) 二、启蒙思想与中国明清之际的批判思想的比较 1.产生背景: (1)中国:
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