文化经典研读经典篇学案.ppt

“存天理，灭人欲”指向谁 所谓天理，复是何物？仁义礼智，岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，岂不是天理？ 臣闻人主所以制天下之事者本乎一心，而心之所主，又有天理人欲之异，二者一分，而公私邪正之涂判矣。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之疾疢（ch è n），循之则其心私且邪。” ——（《朱子文集·延和奏札二》） 注：天理是人心的本来面貌，遵循天理人心就公正；人欲是心上的疾病毒瘤，遵循人欲人心就会变得自私邪恶。? “正君心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方”。——指向帝王“存天理，灭人欲” “存天理，灭人欲”指向谁 “孟子曰：‘亦有仁义而已矣，何必曰利！’ 孟子虽是为时君言，在学者亦是切身事。” “学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学（即方能开始做学问）。” ——（《朱子语类》卷四） “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。 （即学者必须对这层道理认清明察）。 ——（《朱子语类》卷十三） 由上可知，朱熹提出的“存天理，灭人欲”是指向每一个人的，尤其指向帝王、士大夫官僚、学者。 “存天理，灭人欲”由“伪学”到“官学” 1181年8