第3组 克隆.pptVIP

* * 2012/4/20 * 2012/4/20 基因伦理学：人类在基因领域已经取得了巨大的进步，并通过基因工程在改变自然以服务于人的需要方面进展迅速。但是，在很长一段时间内，人类对基因工程的哲学伦理学方面的问题重视不够。从克隆技术到人类基因组的重大发现以来，这一问题日益突出了，而与这一进程相比，人类相应的社会伦理体系却没有建立起来。 * 2012/4/20 　基因伦理学就其内容涵盖看，可有两方面的内容： 就基因的生态伦理学而言，主要是为了规范和协调基因工程与生态环境之间的矛盾。 基因伦理学的创立和发展不仅不会妨碍自然科学的发展，反而会进一步增进我们关于科学本质的认识，也会有助于我们对真理、规律、因果性的全新认识。 就基因的社会伦理学而言，主要是为了规范和协调基因工程与社会伦理方面的矛盾问题。 一方面是生态伦理学， 一方面是社会伦理学 * 2012/4/20 人类在基因领域已经取得了巨大的进步，人类对基因工程的哲学伦理学方面的问题重视不够。这有两方面的问题。 一方面，极大影响了生物多样 性，而生物多样性正是自然可持续 发展的基础。 另一方面，基因工程引发了许多社 会伦理问题。 * 2012/4/20 使人们食用的粮食从5000多种锐减到150多种。化肥对增产和缩短生长期起了举足轻重的作用，但也造成了土壤板结和地表破坏。 同样的情况也发生在动物基因的研究与应用中。比如，试管牛和试管羊为人们控制生物性别提供了基础，但这样一来，势必造成种群雄雌比例的失衡，从而造成自然生态失衡。 当这种技术应用于人类时，问题更大。前段时间关于克隆技术的讨论表明，基因的克隆技术一旦用于人类，可能带来或引起的麻烦甚至不是我们能够想象到的。 * 2012/4/20 随着基因技术的飞速发展，人们可以修饰后代的遗传组成。但随之可能产生的伦理学问题也令人担忧。例如，在修饰基因的过程中是否会产生人们尚未了解的新病原体；如此复杂的人体系统在修改某个基因后是否会使其它基因的结构和功能发生不利于人类遗传健康的改变；此外，非治疗性基因修饰如改变身高、智商等是否会引起许多意想不到的社会伦理问题。 * 2012/4/20 　 显然不是，因为基因伦理学和基因技术在为人类服务这一本质上是完全一致的。二者都要求既要充分利用基因技术为人类造福，又要尽可能避免因之产生的一切有害于社会的现象。现在我们都知道生物多样性是自然界可持续发展的基础，也就是说，生物进化主要不是“优胜劣汰”的，而是优劣相互协同的，是一个多样化的过程，但是，目前基因工程主要是优中选优，明显同生物多样化方向有悖，而且在实践中也确实导致了这样的问题。但是，对广大发展中国家来说，这样一来却解决了许多非常困难的现实问题。 * 2012/4/20 值得注意的是，随着基因技术的发展，“天才论”、“血统论”有可能死灰复燃。“天才论”、“血统论”的问题在哲学史上由来已久，柏拉图在《理想国》中，就曾以金银铜等为血统论的合理性做了说明，这也在很长时期内存在于人类社会的历史中，而且至今存在于不同的人种间。但类似凡高、爱因斯坦等许多已被证明的“天才”，在基因上可能恰恰是有缺陷的。事实上，基因技术本身也很难造成各方面能力均衡的所谓什么方面都正常的人。 * 2012/4/20 人类基因组计划：人类基因组计划是由美国科学家于1985年率先提出，于1990年正式启动的。美国、英国、法兰西共和国、德意志联邦共和国、日本和我国科学家共同参与了这一预算达30亿美元的人类基因组计划。按照这个计划的设想，在2005年，要把人体内约10万个基因的密码全部解开，同时绘制出人类基因的谱图。换句话说，就是要揭开组成人体4万个基因的30亿个碱基对的秘密。人类基因组计划与曼哈顿原子弹计划和阿波罗计划并称为三大科学计划。 * 2012/4/20 因为人类是在“进化”历程上最高级的生物，对它的研究有助于认识自身、掌握生老病死规律、疾病的诊断和治疗、了解生命的起源。 　　测出人类基因组DNA的30亿个碱基对的序列，发现所有人类基因，找出它们在染色体上的位置，破译人类全部遗传信息。 　　 在人类基因组计划中，还包括对五种生物基因组的研究：大肠杆菌、酵母、线虫、果蝇和小鼠，称之为人类的五种“模式生物”。 　　HGP的目的是解码生命、了解生命的起源、了解生命体生长发育的规律、认识种属之间和个体之间存在差异的起因、认识疾病产生的机制以及长寿与衰老等生命现象、为疾病的诊治提供科学依据。 * 2012/4/20 研究内