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创造有价值的人生 美丽职业幸福人生 幼儿教师职业素养 绪论 关于人的基本思考 思考 人的本质是什么？ 中国古代的人性理论 性善论：孔、孟（仁、义、礼、智、信） 《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” 性恶论：荀子 《荀子·天论》：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。” 性无善无恶论：申不害 人性是无善无恶的，即不以善恶来论性。 性善恶相混论：扬雄 “人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。” 性三品：董仲舒 把人性分为上、中、下三等，即圣人之性、中民之性和斗筲之性，圣人之性是天生的善，斗筲之性是天生的恶，都是不可改变的，因此，也可以不叫做性。只有中民之性，可以经过教化成为善性，可以叫做性。 西方的人性理论 中世纪基督教“上帝造人说”。 莎士比亚《汉姆雷特》：“人是多么了不起的一件作品。理性是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色！论行动，多么象天使；论了解，多么象天神！宇宙的精华，万物的灵长！”它歌颂了人的伟大，人的尊严，人的价值。 古希腊智者学派普罗塔哥拉：“人是万物的尺度。” （4）西方思想家： 霍布斯：自爱； 休谟：人的本性是自私的； 爱尔维修：自爱