8章媒介技术与媒介组织课件.ppt

（三）“把关”的实质 大众传媒的信息的生产与传播并不具有纯粹的“客观中立性”，而是依据传媒的一定市场、方针和价值标准所进行的有目的的取舍和加工活动； 信息的选择受到多种因素的制约，但与媒介的方针和利益一致或相符的内容更容易优先入选、优先得到传播； 传媒的“把关”是一个多环节、有组织的过程，“把关”过程及其结果，在总体上是传媒组织的立场和方针的体现。 From Gatekeeper to Information Valet:Work Plans for Sustaining Journalism /wiki/index.php/Jta News values /wiki/News_value 第八章媒介技术与媒介组织 媒介 《诗经》“匪我愆qiān期，子无良媒” “父母之命，媒妁之言” 中介 Medium ?Media 第一节 媒介技术与社会发展 一、技术的定义和本质 媒介技术：也称传播技术，指的是人类为驾驭信息传播、不断提高信息的生产与传播效率所采用的工具、手段、知识和操作技艺的总称。 技术的每一次重大突破都与传统意识形态和文化发生冲突。 三种不同的技术道德观 技术“善” 技术“恶” 技术“中性” 技术与社会的相互关系 技术决定论 社会决定论 技术与社会互动论 二、麦克卢汉McLuhan的媒介三论 加拿大文学、传播学学者 强调媒介技术本身对文明/文化发展进程的影响 “媒介决定论者” 1951年《机器新娘》 1962年《古登堡群英》 1964年《理解媒介》 1969年《媒介即讯息》 1、媒介即讯息 The Medium is the Message 从长远的角度看，真正有意义的讯息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容，而是媒介本身。媒介本身才是真正有意义的讯息。 “任何一种媒介的内容或讯息的重要性，实际上和原子弹弹壳上镌刻的文字一样。”? （1）媒介影响并改变人们的生活、工作方式以及思维方式。 “传统上，我们对媒介的反映，只在于评价如何作用它们，这是对技术懵懂无知的表现。” （2）媒介改变着人与人、人与世界的关系 “传播工具的‘内容’，就象是夜行盗用来引诱看门狗的肉饵一样。” “如果从机器如何改变人际关系和人与自身的关系来看，无论机器生产的是玉米还是卡迪拉克高级轿车，那都是无关紧要的。” 媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”（沃纳?赛佛林，小詹姆斯?坦卡德） 对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。（郭庆光） 媒介－社会文化演进史： （1）口传文化：社会主要以口头传播为主，文化特征亲密性、怀念传统性和狭窄性。 （2）印刷文化：文化特点是独立性、重理性、重反思。 （3）电子文化：人们“重新部落化”了，重视快餐式的产品的生产、强调大众性、普及性、流行性。 Oral culture -- print culture -- Oral culture 口头文化 印刷文化 口头文化 Tribulation De-tribulation Re-tribulation 部落化 非部落化 重新部落化 2、媒介：人的延伸 Media as the extension of body 电子媒介之前的媒介是人的某个感观的延伸。这种延伸造就了分割肢解、残缺不全的人。 电子媒介延伸的是中枢神经系统。此种延伸使人整合，成为全面发展的人。 3、“热媒介”与“冷媒介” Cold media Hot media “热媒介”是那些讯息鲜明度高，不需补充和想象的参与就可完成接受信息的活动。如广播、电影、清晰的照片、印刷品、通俗歌曲等。 “冷媒介”传递的信息少而模糊，在理解之际需要更多的感官和思维活动的配合。如手稿、电视、电话、演讲等。 4、地球村 Global Village 最初是针对电视而言，后来又经他人的解释，认为应该针对通讯卫星，有了卫星，太平洋就象是隔开村东和村西的小河沟。 网络出现后人们恍然大悟，原来…… 所以人们称麦克卢汉为“电子时代的先知” 5、麦克卢汉媒介理论的意义与局限性 意义：开拓了从媒介出发观察人类社会发展的视角　，强调了媒介技术的社会历史作用。 局限： （１）把技术视为社会发展和变革的唯一因素 （２）忽