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第4讲 创新意识与社会进步 知识点一 辩证的否定观 【误区】 扬弃就是抛弃。 【评析】 (1)这种观点是一种形而上学的否定观。 (2)新事物否定旧事物,决不是简单地抛弃,而是否定之中有肯定。 (3)把扬弃理解为抛弃,是割裂了新旧事物之间的内部联系,实际上否认了事物的发展,犯了否定一切的形而上学的错误 知识点二 唯物辩证法与创新意识 【点拨】 创新在内容上包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等。理论创新是先导,制度创新是保障,科技创新是动力,文化创造是智力支持 考点一 辩证否定观 [基础知识] 1.辩证否定的内涵 辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 2.辩证否定的特点 (1)辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 (2)辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 3.辩证否定的实质 辩证的否定,既不是简单地肯定一切。也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。 4.辩证否定观的要求 树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。 (1)尊重书本知识,尊重权威。 (2)立足实践,解放思想。 5.形而上学的否定观 (1)认为否定是由外力引起的。 (2)把否定看成是发展和联系的中断。 (3)把肯定和否定绝对地割裂,主张要么肯定一切,要么否定一切。 6.坚持辩证的否定观,反对形而上学的否定观 [深化拓展] 全面准确理解辩证否定观 (1)辩证的否定是事物的自我否定。 事物内部存在着肯定方面和否定方面,它们既对立又统一。最初,肯定方 面处于支配地位,否定方面处于被支配地位。在这种情况下,事物就被肯定着。但是,在矛盾双方的斗争中,否定方面总会由弱变强,一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位,事物就转化到了自己的对立面,实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定,根源在于事物的内部,是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。 (2)辩证的否定是发展的环节和联系的环节。 否定是事物发展的环节。所谓发展,是指新事物的产生和旧事物的灭亡,而实现这一过程必须要对旧事物进行否定,否定实现了事物由旧质向新质的飞跃。否定是事物联系的环节。新事物在否定旧事物时,并不是把旧事物全盘抛弃,一笔勾销。旧事物是新事物的母体,新事物从旧事物那里脱胎而出,新事物是在批判地继承旧事物中一切积极的、有生命力的因素基础上发展起来的。这样,在新旧事物之间就存在着必然的联系。 (3)辩证否定的实质是“扬弃”。 “扬弃”,包含抛弃、保留、发扬和提高的意思。新事物代替旧事物不是简单地抛弃,而是克服、抛弃旧事物中消极的东西,又保留和继承以往发展中对新事物有积极意义的东西,并把它发展到新的阶段。 (4)辩证否定观与形而上学否定观的对立。 辩证否定观认为,事物否定的根源存在于事物的内部,否定是事物的自我否定。形而上学否定观认为,事物否定的根源要到事物的外部去寻找,否定是由外力引起的。 辩证否定观认为,否定是事物发展和联系的环节。形而上学否定观把否定看成发展和联系的中断。 辩证否定观认为,否定的实质是扬弃,否定是批判和继承、克服和保留的统一。肯定和否定相互渗透,肯定之中有否定,否定之中有肯定。形而上学否定观则把肯定和否定绝对地割裂,主张要么肯定一切,要么否定一切。 (5)辩证否定观的方法论意义和现实意义。 辩证否定观的方法论意义:要树立创新意识,做到不唯上、不唯书、只唯实。要立足实践,解决思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。 现实意义:在对待文化遗产上,辩证否定原理告诉我们要“古为今用,推陈出新”,要取其精华,去其糟粕。要扬弃传统文化,反对复古主义和虚无主义。 在对待向国外学习的问题上,辩证否定原理告诉我们要“洋为中用”,批判地吸收外国文化。既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外。 请做考题1~4 考题1 (2009·山东卷)2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是( ) A.量变与质变的辩证关系 B.肯定与否定的辩证关系 C.实践与认识的辩证关系 D.运动与静止的辩证关系 解析: 该题为逆向选择题。“物种变异、逐步进化”体现了量变与质变的辩证关系;物种的变异并非是对变异前物种的完全否定,而是既否定又肯定,这体现了肯定与否定的辩证关系;物种在不断进化,这体现了绝对运动,但这种进化又是逐步进行的,这体现了相对静止。材料中没有涉及实践与认识的关系,C入选。 答案: C 考题2 (2009·江苏卷)下列对辩证否定的理解,错误的是( )
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