真正的哲学都是自己时代的精神上的精华.pptVIP

孟德斯鸠斥责宗教的任务就是使人们愚昧和顺从。揭露了宗教道德的伪善，揭露了封建制度的“神圣不可侵犯”的迷信。 卢梭的贡献在于他坚持善恶的倾向归因于社会制度的原因。 法国战斗唯物主义者们从唯物主义感觉论出发，批判了宗教神学的天赋道德观；批判了宗教神学的禁欲虚伪说教. * 哲学的基本问题 是什么? 为什么? １、何者为第一性 ２、有无同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 １、与生活的关系 ２、对哲学的影响 (谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁) 内容 （思维能否正确认识存在） （思维和存在的关系问题） 复习 唯物主义 和唯心主义 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 小结： 哲学的基本派别 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辨证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的 注意： 辩证法：全面、联系、发展 形而上学：片面、孤立、静止 墨家 墨子 儒家孟子 道家老子 法家 韩非子 1、时代精神的总结和升华 战国时期，七国争雄，天下纷争，是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。 材料： 思考： 为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？ 法家 儒家 兵家 墨家 道家 主要主张 时代 代表人物 学派 孔子 春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“因材施教” 孟子 战国时期 “仁政”“民贵”“君轻” 老子 春秋晚期 “无为” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻” 韩非子 战国时期 “法治” 孙子 春秋末期 “知己知彼、百战不殆” 战国时期 “事备而后动” 孙膑 时代精神的总结和升华 春秋战国时期： 井田制瓦解，铁器、农具的使用和推广 私田出现，王室衰微，诸侯争霸，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 文化下移。不同阶级出于各自的利益需要，对社会变革提出了不同的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 （经济） （政治） 思 想 （文化） 结论一: 文化与经济、政治的关系 任何哲学都是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治 文化 决定 反映 结论二: 哲学与时代精神的关系 讨论：在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是真正的哲学？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 错误 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、表面反映 时代糟粕 真正的哲学是自己时代的精神上的精华。 结论三: 真正的哲学与时代的关系 真正的哲学成为自己时代的精神上的精华的原因是什么？ 第一、正确地反映了时代的任务和要求牢牢地把握了时代的脉搏 第二、正确地总结和概括了时代的实践经 验和认识成果。 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 百家争鸣 文艺复兴 启蒙运动 马克思 主义 2、社会变革的先导 回顾:人类社会经历了哪几个社会形态？ 法国的启蒙运动 伏尔泰 孟德斯鸠 卢 梭 狄德罗 在十四——十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。 材料： 批判旧制度、社会弊端、旧思想 指明社会前进的方向 *