章太炎(近现代纲要史课前演讲)学案.pptVIP

“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。” 章太炎简介 生平简述 ·1891年入杭州诂经精舍，师从俞樾、谭献等。早年关注经、子之学，并深受其祖父外祖父“民族主义”的熏陶。 ·1897年任《实务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。 ·1900年剪辫发，立志革命。 ·1903年因发表《驳康有为论革命书》触怒清廷，被捕入狱。 ·1906年，自上海出狱后，赴日参加同盟会，继任《民报》主笔。参与此间兴起的“国粹主义”运动。 生平简述 ·1911年辛亥革命后，回到上海任孙中山总统府枢密顾问。并参加张謇的“统一党”。 ·1913年6月与夫人汤国梨结婚；“宋教仁被刺案”发生后参加讨袁，为袁禁锢，袁死后被释放。 ·1917年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。 ·1930年代后，活动限于上海、苏州一带。晚年主张读经，并据《春秋》“非我族类，其心必异”之义，力主对日强硬。 ·1936年6月14日因癌症卒于苏州锦帆路寓所。 政治思想 （一）维新思想 甲午中日战争后，清政府被迫签订了卖国屈辱的《马关条约》，引起了全国各阶层人民的愤慨。在京应试的举人康有为等发起1300多人参加的“公车上书”，要求光绪帝变法图强。随后，又组织了北京强学会、上海强学会等政治团体，出版《中外纪闻》、《强学报》等进步刊物，推动变法维新运动。救亡图存与变法维新的声浪遍及全国。1895年，上海强学会征求会友，他立即寄去会费银16元，报名入会。1896年，梁启超等人在上海创办《时务报》，鼓吹变法图存。1897年初，章太炎接受梁的邀请，担任《时务报》撰述，在报上发表文章，阐述自己的政治主张，开始了的政治生涯。 （二）排满思想 章太炎幼年受祖父及外祖父的民族主义熏陶，通过阅读《东华录》、《扬州十日记》等书。不满于满清的异族腐朽统治，奠定了贯穿其一生的华夷观念，并在后来与《春秋》的夷狄观以及西方的现代民族主义观点相结合，形成具有其个人特色的民族主义观。 （三）民主建国思想 关于国家体制，章太炎回国之初，主张实行美国式的联邦制。因为他看到已经光复的各省没有足孚众望的领袖，害怕完全统一会导致内战。但不久就转而反对联邦制。在中华民国联合会第一次大会上，他发表演说，指出中国与美国不同，因此反对联邦制。此时他较倾向于法国的责任内阁制。理由是：“君主以及之制既亡，大总统遂为相争之的。不速限制，由于专制不殊。惟有取则法人，使首辅秉权，而大总统处于空虚不用之地。”关于政权的构成，他主张在立法、司法、行政三权分立之外，应该还有教育、纠察二权的独立。 （三）民主建国思想 （四）民主主义思想 ·而当日本帝国主义侵占我国东北的“九·一八”事变发生后，章太炎坚决主张抗日，痛斥蒋介石政府的不抵抗政策而无所畏惧，爱国主义热忱见于言行。他大胆揭露蒋介石一伙“爱国家不如爱自身，爱自身之人格有不如爱自身之性命”。他宣扬抗日主张，勉励张学良、冯玉祥等不计个人名位、利益得失，积极抗战。他亲自为抗日将士作《书十九路军御日本事》，为抗日烈士题写碑文，鼓舞抗日士气。他在大敌当前外患紧逼的情况下，主张捐弃政治分歧，一致对外抗日。逝世前十日，他致书蒋介石，认为共产党必然抗日，主张把绥远地区让给共产党作抗日根据地。而其辞世遗嘱，却只有两句话：“设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄。” 学术研究 文学学养 章太炎治学，主张音韵文字相通，以此为基础，结合西学，恢弘清代诸子学之门户。 章太炎曾在晚清时与《新世纪》报吴稚晖等人争论汉字前途，反对在中国采用“万国新语”（世界语）。乃依篆书创造记音字母，作为汉字初学的注音手段，以保存汉字。 民国三年，由其弟子钱玄同、许寿裳、鲁迅促成教育部通过，作为国语注音符号，即今日仍在台湾通用之注音符号前身。 医学方面 章太炎也精通医学，著有《霍乱论》、《章太炎医论》。曾有人问章太炎：“先生的学问是经学第一，还是史学第一？”他答道：“实不相瞒，我是医学第一。”章太炎也说过：“我的学问不是经学第一，也不是史学第一，而是医学第一。” 章太炎出身于世医之家，用他自己的话说：“吾家三世皆知医。”尤其是他的伯父章钱，更是当地一位医术精湛的名医，并且在医学上曾对幼年的太炎作过启蒙教 育。从1890年起，章太炎跟从汉学大师俞樾先生学习深造7年，尽得其传。俞樾是道光三十年复试第一的进士，既精通国学，又兼通医学，太炎先生深受俞樾先生的影响，不但对中国古代文化有系统的研究，也为进一步研究医学奠定了坚实的基础。 医学方面 章太炎先生还热心于中医教育。1927年，中国医学院在上海创立，公推太炎先生为首任院长，先生欣然就任。这是上海最早筹办的一